偉大的波塞冬，這是丁一在西方的稱號，如同穆罕默德二世被稱為法提赫。

因為西方人對於丁一的認識，從一開始，就是在海上而來的，就是從丁一的弟子萬安，率領特混艦隊，把西方著名的航海王子打得狼狽而逃，丁一的名字從那時候開始，進入了西方人的視野。

而大明地中海艦隊在休達的駐紮，也便讓西方人對於丁一的感知，就是強橫無匹的海王。

許多感嘆命運不公，許多懷念祖上也闊過的可人兒，開始憧憬著，某一天跟丁一的相遇，象埃及女法老王一樣，得到丁一寵愛的情景。也許唯一有正面意義的，就是歐洲女人開始艱難地嘗試洗澡，而不是噴灑香水掩蓋體味，因為據說這位來自東方的偉大的波塞冬，厭惡過重的體味。

但丁一現在還不知道這種風潮，他倒是好不容易收拾了心情，對著遠途而來的使者問道：“巴耶塞特能提供什麼條件？”巴耶塞特，就是穆罕默德二世的兒子。

第二章定埃及（十）

穆罕默德二世不是一個簡單的角色，因為這位不只是會打仗，能開疆拓土，不提此人據傳會七八種語言之類的事，單是內政的治理上，很有一代雄主的氣概，絕對不是單純的征服者三個字可以概括的。

其實丁一會接見巴耶塞特的使者，很大程度是因為他覺得奧斯曼帝國，跟倭國、朝鮮甚至埃及，是有本質上的區別，因為穆罕默德二世這人是比較高明的，所以對於他兒子派使者來秘密求見，丁一還是能提起點興趣。

“主人讓我來求見偉大的殿下，是因為主人和殿下，有著共同的利益。”使者開門見山地，就直接說出了來意，合作，他的主人，也就是巴耶塞特，想跟丁一進行合作。

丁一微笑著問道：“這是穆罕默德的意思，還是巴耶塞特的意思？”

穆罕默德二世此人，丁一是不敢低估的。他很會收買人心，據說不單准許被佔領的各族百姓，可以在不觸犯帝國利益的前提下，按照自己本民族的方式和法律生活，還可以開辦民族學校，用本民族語言進行教學。

當然，所謂不觸犯帝國利益，這種說法的彈性很大，但對於這年代來講，算是開明瞭。

而且此人很會搞民族政策，他在興建和把某些基督教堂改建為清真寺的同時，容許基督教徒保持其宗教團體的獨立性，和在批准保留的教堂內自由地進行宗教活動，曾允許塞爾維亞國王在其境內每座清真寺旁興建教堂。

至於在西方被驅逐和壓迫的猶太人，更是在穆罕默德二世這裡。找到存身之地，因為穆罕默德二世承認猶太教各個教團的合法存在。給予他們與其他教會同等的權利。允許恢復希臘總主教區，從埃迪爾內一個帕夏的奴隸中找回主教真納狄奧。親自設宴予以款待，任命其為希臘總主教。

巴耶塞特日後繼位，同樣也是一代雄主，甚至這廝比他老子還更利害，在西班牙驅逐猶太人時，他收留了許多猶太人，奧斯曼帝國的第一臺印刷機及所建立的印刷機構，就是依靠著巴耶塞特收留的猶太人弄起來的。

“這不是蘇丹的意思，是主人的意思。”使者明確了這一點之後。又加上了一句，“蘇丹也喜歡大明的畫，對於大明，我國並沒有敵意。所以主人以為，大明的商品，應該能在我國受到歡迎。”

就是想展開一個官方的貿易渠道，畢竟現時大明支援君士坦丁，要從官方展開貿易，對於兩方來說。都不是太好拉下這臉面。

丁一點了點頭，這是好事，看起來這對父子，是有見識的。

不過貿易同樣也是一場戰爭。所區別的，只是看不見鮮血的流淌罷了。

“你先住下幾天吧，有專門的人。來跟你洽談細節。”丁一可沒有認為自己全知全能。

他相信柳依依調教出來的人手，會比他更擅長來操辦這樣的事務。

所以將木骨都束的丁家商鋪掌櫃。叫幾個過來組成談判團，和這個使者所帶的團隊。慢慢去磋商，才是正道。

不過，非官方貿易顯然不是這個秘密使者到埃及來的本意。

使者在接見將要結束的時候，向丁一跪下道：“偉大的殿下，渺小的我，希望能得到一個和您單獨相談的機會，絕無不敬，也絕對不是漠視我自己低賤的性命！”

丁一微微笑了起來，很溫和的點了點頭，跟接見穆罕默德二世的使者，是完全截然不同。

他幾乎可以肯定自己之前的推測是正確的了，所以丁一開口向那使者問道：“一張地毯，可容下華夏人、埃及人、西歐人、黑人