安。”李丹用力拍著他的後背，哽咽說道，“答應我，兄弟，一定要活著回去。”

斷箭心裡突然湧起一股不祥之兆。哥哥為什麼一再說這話，難道他預感到自己將面臨無法逃避的危險？

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李徵、獨孤風和一幫親衛目瞪口呆地望著“李丹”大搖大擺地跳下馬車，悠然自得地走了過來。

獨孤風剛想開口詢問，斷箭立即皺皺眉，衝著他微微搖頭，然後目光從眾人臉上一一掃過，厲聲問道：“你們剛才看什麼？”

李徵和眾人心領神會，齊聲答道：“天上的星星。”

斷箭的目光停留在獨孤風臉上，“你呢？”獨孤風嚇了一跳，連聲答道：“我也在看星星。”

斷箭冷冷一笑，整理了一下長衫，負手走向中軍大帳。

大帳內熱鬧非凡，觥斛交錯，人聲鼎沸，一群長裙短袖的舞伎正在和著鼓樂翩翩起舞。斷箭站在大帳門口急速掃了一眼，看到了李雄位置所在，隨即沿著帳幕一側緩步而行。他一邊走，一邊望向坐在主席上的薩滿聖母。薩滿聖母正襟危坐，案几四周跪著一大群人，大概是因為初次見到聖母的緣故，他們非常興奮，激動地手舞足蹈。薩滿聖母視而不見，看到斷箭走進來後，眼睛就沒離開過他。

突然，斷箭只覺眼前人影一閃，和人撞了個滿懷，那人低聲慘叫，仰身便倒。斷箭大驚，眼明手快，一把抱住。四目相對，同聲驚呼：“是你。”

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註釋：

粟特文。突厥文。

粟特文是流行於以撒馬爾罕、布哈拉為中心的古代粟特地區的一種文字，主要用以拼寫粟特人——中國史書上所謂的昭武九姓人——所操的中古伊朗語。粟特人以善於經商聞名，利之所在，無遠弗至，故絲綢之路沿線地區隨處可見古粟特商人的遺蹟，其語言文字也隨之向東傳播。從吐魯番出土文獻看，至遲在5世紀末，其文字即已為突厥、回鶻民族所認識和使用。

突厥汗國時代早期，粟特文是乃當時流行的書面語文。1956年蒙古人民共和國境內發現了《布古特碑》正面即以粟特文和粟特語寫成，文中記載了突厥第3代可汗木杆的事蹟。當時，突厥盧尼文尚未形成，故以粟特語文撰寫碑文。

―――――以上引自楊富學《回鶻文源流考辨》

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昭武九姓，中國南北朝、隋、唐時期對西域錫爾河以南至阿姆河流域的粟特民族和國家及其來華後裔之統稱。即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地九姓，唐代又稱九姓胡。《隋書》記載，九姓的祖先是月氏人，原居祁連山昭武城，為匈奴所破，遷居蔥嶺，分為多個小國，其王均以昭武為姓。昭武九國在南北朝時隸屬厭噠國，隋朝時隸屬西突厥。唐平西突厥後，劃入康居都戶府，歸安西都護管轄。

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第一章　驚波一起三山動　第二十五節

九尾狐？斷箭望著那雙妖媚的眼睛，難以置信。懷裡的人身材高挑，唇上長著一抹濃黑的鬍鬚，是位年輕英俊的男人，但斷箭肯定這人就是九尾狐。她可以易容化妝，但她無法掩飾那雙與眾不同的眼睛。那“男人”也是一臉震駭，睜大一雙水汪汪的眼睛死死盯著斷箭，小嘴微微張開，露出了兩排雪白整齊的牙齒。

她怎麼會出現在這裡？斷箭有些懷疑自己的判斷，他的手在對方腰上迅速捏了一下，很柔嫩，再向下移到臀部又捏了一下，還是很柔嫩。對方感覺到斷箭的手不規矩，眼露惱色。這時斷箭做了個匪夷所思的舉動，他突然在對方的胸口上捏了一下，還是很柔嫩，這絕對是個女人，肯定是九尾狐。她竟敢在這裡出現，難道不怕大邏便認出她？斷箭霍然轉臉望向對面不遠處的大邏便。大邏便的臉色很難看，右手小臂裹著一層厚厚的白布，健壯的身軀半躺在兩個侍女身上，顯然是為了隱瞞拜火祭司被殺一事不得不強自支撐出席宴會。

“你到底是誰？”九尾狐終於開口了，她沒有隱瞞自己的嗓音，對斷箭的無禮舉動也沒有過多惱怒，她甚至沒有推開斷箭抱住自己的兩隻手臂，“你不是李丹。”

九尾狐認出了自己，她像自己一樣，也有一雙銳利的眼睛，也有這種僅靠眼睛就能確認對方身份的天賦。剛才她在大帳裡可能一直注意和自己體形一模一樣的李丹，但李丹那雙眼睛肯定讓她放棄了，現在自己突然出現，並且和她突然相撞，還露出了馬腳，她很快便能猜到自己和李丹的關係，由此也可以推斷出更多的事情。斷箭暗暗吃驚