正的面目的時候，又有多少人還能保持過去那份對神的虔誠和崇拜？

“她象西海一樣美麗。”斷箭心裡湧起一分甜蜜，但更多的是苦痛和失落。

“她和江南姐姐比，誰更漂亮？”

“當然是她了。”斷箭毫不猶豫地說道，“她是神，世上的女子無論怎麼漂亮，也不能和神相比。”

斛律雅璇本來很激動，很羨慕地望著斷箭，聞言突然不滿地“哼”了一聲，“那是因為你沒有看到世上最漂亮的女人。”

“昭武江南不算嗎？”

“還有比江南姐姐更漂亮的。”

“在哪？”斷箭笑道，“不會是你吧？”

斛律雅璇瞪著斷箭，忽然一把推開他，坐到一邊背對斷箭，雙手捂臉，不理他了。斷箭啞然失笑，“雅璇，這也值得生氣嗎？我只不過說了句實話而已，再說她是天神，你和她比什麼？”

斛律雅璇置之不理，長髮披散，雙手捂臉，鼻子裡發出幾聲不屑的冷哼。斷箭覺得自己的話可能說重了，傷了斛律雅璇的心。她自小就因為崔季舒的預言被父母趕出了家門，和哥哥在荒涼的塞外相依為命，心靈遭到了很大的創傷，自己這句話可能正好觸到了她的傷心處。

斷箭起身走到她身邊，撫摸著她的長髮勸了兩句。斛律雅璇緩緩抬頭，露出了一張雪白的絕色面孔，“我和她比，誰漂亮？”

斷箭駭然心驚，呼吸頓時急促，他呆呆看了一會兒，然後用力眨了幾下眼睛，湊近斛律雅璇的臉看了又看，這是真的還是假的？他伸手摸了摸那張白得有些失去血色的臉，觸手嬌嫩，細潤如脂，粉光若膩，不像是薄薄的面具。

“你說話啊？”斛律雅璇被他看得有些羞澀，臉顯紅暈，豔光逼人，一笑間，天地霎時一亮，嫵媚到了極致。

斷箭艱難地吸了一口氣，一股憤懣直衝頭頂，室點密有昭武江南那等絕色，攝圖有斛律雅璇這等嬌嬈，我卻什麼都沒有，這是什麼世道？我得不到的東西，別人也休想得到。斷箭怒哼一聲，一把抱住斛律雅璇，將她撲到在地，“我一定要殺了攝圖。”

“不是要殺燕都嗎？”

“先殺了攝圖。”斷箭壓在斛律雅璇的嬌軀上，輕輕印上她紅潤的櫻唇，“否則你就要被狗吃了。”

“你是狗嗎？”斛律雅璇抱住斷箭，笑盈盈地問道。

黑虎那毛茸茸的腦袋突然出現，一口咬向斷箭的大頭。斷箭眼明手快，大手如電，一把卡住了黑虎的脖子，把它死死摁在地上。

“你能不能讓這隻狗滾遠一點。”

“你嫉妒它？”

“有它在旁邊看著，我哪能專心致志對付你？一心不能二用啊。”

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註釋：

國統，即昭玄統，這是北朝最高階別的僧官。

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北朝的僧侶與僧官機構：

北朝僧官設定較早，北魏道武帝皇始中，以沙門法果為道人統，綰攝僧徒。道人統即是北魏初期的最高僧官，統管全國僧眾。

文成帝復興佛教後，又以沙門師賢為道人統。至和平初，師賢去世，以曇曜繼其任，更名為沙門統。沙門統又稱沙門都統，孝文帝曾以僧顯為之。沙門統的副職，大概在曇曜以前未曾設定，曇曜以後始置。從孝文帝的詔書可知，沙門都統的副職都維那，始設於孝文帝時期。

北魏中央僧官的機構，最初稱“監福曹”，又改為“昭玄”，備有官屬，以斷僧務。

大概監福曹之設定是與道人統的設定同時的，皆在魏道武帝皇始中，因道武帝將中央機構改稱為曹省，始於皇始元年。至於臨福曹何時改稱昭玄寺，史無明文記載，大概就在和平初曇曜任沙門統之時。

《續高僧傳》謂曇曜在元魏和平年任北臺昭玄統。《大宋僧史略》亦謂曜即帝禮為師，號昭玄沙門都統。東魏北齊與西魏北周大體上都沿襲北魏置昭玄寺。

《隋書――百官志》載：昭玄寺，掌諸佛教。置大統一人，統一人，都維那三人。亦置功曹、主簿員，以管諸州郡縣沙門曹。

昭玄統和都維那的人數各朝不一定相同，如北齊天保之中，國置十統，……文宣乃手狀雲：上法師可為大統，餘為通統。這大概是昭玄寺置沙門統最多的人數。

昭玄統又可稱為國統，如慧光初在京洛，任國僧都。後召入鄴……轉為國統。西魏北周又稱昭玄統為昭玄三藏，如僧實在大統中為