約七八天後，滿面風霜從高原帶著高原反應回來，憔悴的不成人模樣的唐老三依舊興奮的跟找到爹一樣，牽著五十多頭犛牛，趕著一千多頭青羊到了都督府稅務司，排了半天隊核對過後，拿著蓋了完稅章的票子，瀟灑的帶著車隊離開了亞東關。

卷鬍子的內部訊息是，能從吐蕃高原收購來多少糧食，就有多少的免稅額度。

從百分之十到百分之一百，這稅收簡直是殺人，得到內部訊息的商人真跟狼群一般，短短時間內把臨近的吐蕃部落中多餘的糧食，牲口買了個遍，弄得都督府都快牛羊成群了。

不過坐著馬車路過斯文掃地，忙著趕羊的稅務司，再一次出使吐蕃的令狐絛那張英俊的世家帥哥臉上，又是流露出了由衷的笑容。

還是艱難的穿過乃堆拉山口的刀子風，再一次抵達刺陵兄貴匯聚了吐蕃幾大部的大軍營，令狐絛受到的歡迎明顯比幾日之前要熱烈的多，沒等到營區，十來個部族首領已經老遠的迎了過來。

“哎呀，見過令狐大人，幾日不見，大人風采又多了幾分神韻，真不愧是關中世家子弟啊！”

說話的是沒廬氏的東岱主沒廬。達延慶喜，不過他的一身盔甲簡直完全與大唐明光鎧一般無二，一張紅臉上也沒了以往吐蕃人扎的滿頭小辮子，而是正正經經的進賢冠，如果不是略微肥胖的身軀，還有高原紅的臉，簡直跟京師中的員外郎老爺一般無二。

沒廬家的人剛說完，又是個瘦的跟竹竿一般僧人也搶著拉住了令狐絛的手，熱絡的邀請著：“令狐大人遠來，不是敘舊的時候，老僧我已經在帳篷中備下了酥油茶，令狐大人快跟老僧去暖暖身子吧。”

與大唐接觸後，佛教開始流傳吐蕃，而且經歷了上一次交鋒，佛教儼然壓過了苯教，開始開枝散葉，吐蕃是宗教國家，贊普代表著神權與王權，因此不少貴人家也是出家為僧。

不過吐蕃這個僧可和漢地僧截然不同，除了剃度出家，居住寺廟外，酒肉女人並不需要忌諱，而且比家中權勢還要大一些那樣，畢竟一個個茹主東岱主剝削屬下奴隸部民還會惹得怨恨，供奉佛爺那些信眾愚民們則是全心全意。

正是因為貴族加入促使佛教勢力的上升，佛在吐蕃已經相當重要，佔據大批土地的寺院養起了僧兵，乃至於這一次邊境尋釁，刺陵兄貴的隊伍中都有不少僧兵。

如此熱情的歡迎儀式一點兒也看不出於幾天前把令狐絛關在門外的是同一夥人，看著好笑，令狐絛也不去點破，而是謙虛有禮的微微點了點頭：“如此，就謝過了諸位美意了。”

大軍營中，中軍的犛牛尾大旗不在，這次來拜見的主帥刺陵兄貴是不在軍營中的，饒有興趣瞄了一眼，跟著那吐蕃僧人還有一群吐蕃貴人進了帳篷後，令狐絛繞有深意的詢問了一句：“為什麼今日茹主大人不在，莫非是去打獵了嗎？”

茹是吐蕃的萬戶行政軍事單位，茹主就是刺陵兄貴，這次的吐蕃統帥，以圍獵的名義，刺陵兄貴把靠近南部的東岱全部匯聚在乃堆拉山口附近，所以令狐絛有此一問。

不過聽著這個問題，拉著令狐絛進入帳篷的老僧，沒廬。噶日論贊卻是尤為不屑的撓了撓他的光頭。

“打獵？呵，刺陵兄貴是被贊普叫回邏些城了。”

碰起了熱乎乎的酥油茶把，令狐絛臉上的笑意更加濃郁。

之前也說了，大閩是商業帝國，遍地資本主義萌芽，廣闊的領土上，就能出產一切人所需要的產品，奢侈品，就因為如此，想要富裕就不得不與閩人打交道，吐蕃境內的大小部落幾乎都與大閩有著商業往來，有的吐蕃人甚至直接當起了中間商，把天竺的貨物透過攏右運往長安，在其中獲利。

這個時代吐蕃還是半遊牧半農耕，歷史上祿東贊帶回來的大唐科技技術扶持被李捷這個橫空出世的掃把星打劫掉了，到現在吐蕃也沒進入農耕，而且與大閩交好後，養不活諸多人口的遊牧業反倒更發達了些。

臨近挨著的大閩就是農業主要產區，出口的稻米廉價而味美，除了釀造青稞酒以外，許多人已經不願意耕種大麥了。

吐蕃此時還是奴隸社會，各個奴隸主依靠奴隸一樣的部民大發其財，過著王侯一樣奢靡的生活，尤其這幾年，一群群奴隸主更是墮落的可以，由儉入奢易，由奢入儉難，這些天，大閩突然提高了關稅，糧食，進口大量減少，青稞酒，酥油茶，犛牛幹藏銀等特產出口也是愈發困難，虧損最大的就是奴隸主階層。

贊普芒松芒贊要把大權從噶爾家奪回來，虎視眈眈的接著壓迫大閩來立威，剛開始奴