頓了頓，道：“連坐之策和誅滅族人，以及家產抄沒充公的律法就廢了吧。 一人犯法，僅治一人。 不得危及他的家人和親朋好友。 對於財產，只沒收非法所得部分，合法地收入應該給予保證，不得沒收。 ”

連坐之策，在中國歷史上使用了幾千年，實是很不人道的一條法律，有多少無辜者因此而葬送了性命。 實是中國歷史上最為讓人髮指的苛政之一。

然而，對於文天祥他們來說。 連坐之策似乎是天經地義的事情，乍聞李雋之言還以為自己的耳朵聽錯了，傻愣愣地看著李雋連說話都忘了，過了好一陣子才一齊反對道：“皇上，不可！”

李雋明白他們要說什麼，揮手阻止道：“你們說說看，連坐之策誅殺了多少孩子。 有的才剛出生，他們什麼都不明白，他們有什麼罪過？難道說出生在一個罪犯家庭是錯嗎？這事由天定，誰能左右？朕一想起這事，心裡就不是滋味。 ”說到後來，已經熱淚盈眶。 （按：連坐之策確實讓人難以接受，作者我也無法按受這一苛法。 ）

話裡自有一股悲天憫人之氣，讓人無法反對。 李庭芝站起身來。 讚美道：“皇上聖德，臣無話可說。 文王化及鳥獸，詩書所美，獨不廢此苛法，實是讓人痛心疾首，臣以為皇上仁德比之文王猶有過之而無不及。 ”

文天祥抹抹眼睛道：“皇上。 臣也無話可說。 朝廷若是連罪犯的合法財產也予以保護地話，這是對國人最好的保證，他們就會有安全感，臣相信不用多久埋銀子於地下地陋習就會根絕。 如此一來，朝廷就會平憑不少活銀，大宋朝的經濟就會一派欣欣向榮。 ”他說的活銀，用現在的話來說就是處於流通領域的錢，也就是資本。

“《國策》有《千金市馬骨》的寓言，皇上此舉與此同，朝廷連罪人的合法財產都要保護。 況無罪之人地財產能不保護嗎？”陸秀夫引用寓言。 道：“臣敢斷言，用不了多少時間。 就是前代先祖們埋於地下的銀子都會起出來，用於錢生錢，朝廷無異於平空得到許多座金山銀山。 ”

千金市馬骨是一個寓言故事，是說燕王想要千里馬，努力三年都沒有得到。 燕王就派近臣去買，近臣一番奔走之後終於找到一匹千里馬，但是千里馬已經死了，近臣就把馬頭買下來了。 燕王很是不高興，就責備近臣說：“我要的是生馬，你為什麼用五百金買死馬的頭？”近臣回答說：“大王你連死馬的頭都要用五百金去買，還愁買不到千里馬？”燕王大悟，不怪罪近臣。 訊息傳開，四方賣馬者絡繹而至，不出三年終於買到三匹千里馬。

李雋此舉與此類同，可以想象得到，國人知道連罪犯的合法財產都要予以保護，自然是不會有什麼後顧之憂，即使有，也會少很多，會起出埋在地下的銀子用來投資。 歷朝歷代埋在地下的銀子不在少數，要是起出來地話，其數目必然不少。

得到銀子倒還是小事，最重要的是堅定了國人的信心，可以放開手腳去擴大生產，這才是最重要的，最根本的事情，也是李雋樂於看到的。

當然，還有一個副產品，就是李雋輕輕鬆鬆地廢除了連坐這一苛政。

廖勝功他們也是明白過來，自然不會有異議。

能夠得到李庭芝他們地支援，李雋很是開心，道：“銀子也是一把雙刃劍，有了銀子雖是好事，也是壞事，關鍵在於要如何用好，這就是我們要成立這一機構的原因，這機構的名稱就叫銀行吧。 ”

“銀者，銀子也；行，流動也。 銀行者，銀子流通這之地也！好名字！好名字！”李庭芝摸著鬍子品評起銀行的名稱，讚不絕口。

“銀行不就是‘長板凳’的另一種解釋嘛，還給你咬文嚼字地賦予這樣的含義，笑死我了。 要是現代人聽到你的話，肯定是笑掉大牙。 ”李雋在心裡如是想，要不是此時正在商議重大國事的話，李雋肯定是會笑得上氣不接下氣。

銀行的起源是因為貨幣交換人是坐在長板凳上進行交易，時間長了“長板凳”就成了銀行的代名詞。 英語裡地說法說“儲錢櫃”。 在中國，古代以銀子為通用貨幣。 而經商地店鋪又叫行，翻譯時就譯為“銀行”。

文天祥大拇指一豎，讚道：“妙論，妙論！”

陸秀夫也是一副此言大妙之概。 李雋見了他們地感嘆樣，真想放聲大笑，強忍住笑道：“銀行地作用就在於把這些分散在民間的銀子集中起來，再發放給有需要的製造商和商人們。 當然。 銀