路，空有形意拳的形，而根本不知意在何處了。

而真正練形易拳的高手，抬手出腿必定暗合玄機，行動坐臥不離天然大道。久而久之，才能真正實現拳無拳，意無意的境界。至於到了這個境界後具體怎麼樣？怎麼著才能練出來？實話告訴諸位書友，老犇也不知道。但老犇能肯定的是，經過艱苦不懈的努力，肯定是可以達到這種境界的。因為在研究了有關形易拳的典籍後，老犇發現其核心思想與佛教道教的修練都有相通之處。

至於為什麼當代沒有這類高手，我想那是因為生活方式改變了的緣故。假如有人能遠離現代人的生活方式，離了手機，離了菸酒電視，再離了酒色財氣，再離了貪嗔痴愛，也許會有成功的機會——注意，是也許。還有人想練嗎？省省吧。

＇有好事的可以搜搜“李少波”三個字，那就是一位練形易拳的中醫師＇

至於眼下週吉平判斷自己達到了化境的理由，卻是自己體悟到的身體方面的變化。過去需要意念引導才會迴圈起來的周天真氣，如今隨著氣息的鼓盪便自然而然的充溢在四肢百骸，不斷的滋潤著身體的每一處關節與肌肉。讓周吉平感到自己的身體，隨時都處在最好的狀態裡。

最令周吉平訝異的是他頭腦的變化，隨著身體的輕鬆自然，他的頭腦幹淨的像一面鏡子一樣一塵不染。偶有一絲思維或反應，往往就像那鏡子中突然出現的閃電般的，清晰無比。周吉平本能的感覺到，以現在自己的頭腦情況，過目不忘似乎真的不是什麼困難的事。

再一細想，周吉平明白了。這些日子以來，自己也覺得自己的功夫到達了一個瓶頸，功力雖然在緩慢的增長著，但無論怎麼練卻都跳不出原有的窠臼，總有一個面前橫亙著一座大山的感覺。至於原因是什麼，他一直無法找到。

可就在昨晚與萊絲擁抱激吻的時候，周吉平自己忽然放下了背了許久的心理包袱，不再執著於情感上的矛盾。也就是在那個時候，量變到質變的過程實現了一次突變，用佛教裡面的話講就是：萬緣放下，一念不生。

雖然知道自己達到了新的境界，周吉平卻依然保持著無礙無掛，清靜無擾的狀態。周吉平起身走過萊絲的外屋，準備去體會一下化境與原先境界有哪些不同。可當他看到萊絲外屋桌上的一沓白紙時，他的大腦忽然急速的運轉了起來。

戰爭之王　…　正文　第一百九七章　獨自謀劃

誰能想到，初臨化境的周吉平，並沒有把對功夫的體驗應用到功力和功能的提高上，而是利用達到化境後頭腦清明、思維敏捷的極佳狀態，思考起南方部落聯盟的發展問題來。這一想之下，周吉平才發現原來南方部落聯盟竟然處在這樣一種複雜策妙的環境下，需要自己考慮和謀劃的事情實在是太多了。

顧不上試試自己現在的功夫有什麼提高，周吉平拿起萊絲桌上的紙筆，就獨自走了出去。輕輕的反扣好門，便向索約東側的一號高地走去。現在的索約才是真正的路不拾遺，更何況萊絲的房間是緊臨著周吉平和伊琳的住處，誰敢上這裡來造次？

在一號高地上，有一片光禿禿的所在。這是當初瓦納放火燒山，妄圖燒死藏匿在山上的周吉平等人所留下的傑作。如今這片光禿禿的所在已經成了索約自由軍進行軍史教育的地方，被有意的保持了原狀。而且這處山頭有個最大的優點：那就是視野格外的廣闊，向東，可以看到早上正在冉冉升起的紅日，向西，可以俯瞰整個索約鎮，向北可以一覽如玉帶般的索約河。

周吉平坐在一根燒死後被鋸成平面的樹墩的上，望著東昇的太陽開始了自己的思考。這是他來到伊瑪拉草原後第一次主動的分析自己和南方部落聯盟所處的環境，而且還是主動的以一個主人的身份去思考問題。

他來到蒙塔亞已經整整兩年了，可直到經歷了昨晚與萊絲的一番歡好，周吉平才算真正主動的融入了這片美麗的草原，把自己真正當了草原和部落的一份子，才真正興起了用自己的行動保衛自己所愛的人的心思。如今的他，已經不是那個把自己當做客人，隨時準備離開的心態了。

已達化境的周吉平，心思如電，頭腦清明。他一邊思考著，一邊拿筆在手上的紙上寫著，畫著。伊瑪拉草原自己的事情如何發展；分別與布須曼人，與馬蘇阿里，與馬昆達將軍等勢力的關係問題；自己和南方部落聯盟的應對可能發生一切意外問題；包括具體的應對方式問題等等；都在他的考慮範圍之內。

周吉平就這樣一刻不停的思考著，全然不知過了多少時間，也不知道索約鎮裡的人們為了找他