雲貴總督，絕對能夠鎮得住陸榮廷這樣的舊派野心家。

而且，岑春煊與袁世凱是個老對手，不可能給袁世凱拉攏，還是能夠與李安生在相隔如此遙遠的情況下形成一定的默契。

更加難能可貴的是，岑春煊這個人人品還是相當靠得住的，想來剛烈正直，不容貪腐等惡行，有他整治地方，也是件好事。

他更是壯族人，少數民族，這就更好辦了，雲南與廣西等地本來就要面對複雜的民族問題，光是靠少數民族政策的宣傳還不夠，需要有這樣的人來出面樹立榜樣，潛移默化。

蔡鍔明白李安生的這些良苦用心，自然感激萬分。

分別在即，蔡鍔提起的，仍然是軍國民主義。

在他看來，東北的思想教育還是很有特色的，最好能夠上升到軍國民主義。

當然，軍國民主義跟軍國主義是不同的，尤其是在蔡鍔這裡，是兩種完全不同的概念。

所謂軍國主義，它的具體概念是指使國家政治、經濟、文化都為侵略和戰爭服務的反動思想和政策。它在國內實行法西斯統治瘋狂擴軍備戰實行國民緊急軍事化，向人民灌輸侵略思想；在國外，進行掠奪、干涉；顛覆，以至公開發動侵略戰爭，比如現在的日本就有著這種傾向，而且勢不可擋的向這個深淵滑落。

蔡鍔的軍國民主義，更多的是一種驅策民族集體奮發向上的民族主義，是一種對國人尚武精神的喚醒，錘鍊中國人的意志，中國想要富強，不僅需要經濟發展，更需要重鑄國魂，鑄造民族精神。

漢族自古以來就尚武，只是在近代一味的淪為功利民族，被閹割之民族，如今正要激發國人的民族自信心，民族自強的熾烈願望。

尚武不僅需要刀劍，而且更需要精神，禦侮不僅需要槍炮，更需要國魂。

蔡鍔提出對全民進行軍事教育、軍事訓練，以提高國民素質，這便是軍國民主義的一種表達。

對於李安生裁軍之舉，蔡鍔認為並不必要，中國的陸軍常備軍應該保持在兩百萬之數，後備役為兩千萬之數，才能夠確保國家崛起，不為外敵所趁。

李安生自然不是高風亮節，而是為了更快的建立後備役制度，讓有經驗的老兵退伍，為國家訓練更多的具備殺敵技巧的後備戰士。

同時也是為了進一步掌控地方，兩手抓兩手都要硬，讓絕對忠心於他的老兵與傷殘官兵退伍，轉業地方，無論是從事警察、民政、民兵系統，還是轉到企業，都是地方上的中流砥柱。

有他們散步到各個地方，李安生對地方的掌控也能做到更為全面。

目前中國的陸軍還沒有必要大擴軍，兩百萬太多，一百萬也沒有必要，將來的數十年內，有能力讓中國進行大規模動員的國家只有日本一個而已。

而對付日本陸軍，百萬陸軍便能讓小日本動彈都不敢動彈。

當前要發展海軍實力，將來中國要崛起，走大國道路，必定要走向遠洋，而沒有大海軍的中國，是無法實現這一願望的，故而，李安生今後的重點還是海軍。

“松坡，此去雲南，好生練兵，安南等地都是我國故土。既然我國如今實現民主，作為亞洲老大，有義務將民主推廣到其他地方去，讓亞洲其他國家與地區擺脫列強的殖民統治。任重而道遠啊，我會盡快推動昆明大軍區的建立，倒是西南有上二十個師，能劍指整個中南辦島。更何況，英法亡我之心不死，總是對我國的邊境念念不忘，我希望再也不要給他們機會，要狠狠的打痛他們，打得他們終生難忘。別忌憚他們是什麼列強帝國，在我們中國百萬大軍數萬萬人口面前，都是紙紮的老虎。”

是啊，在絕對的實力面前，哪怕是英法，又有何懼？

當初蔡鍔北上時，根據中**隊、軍費、交通等情況，提出了誘敵深入的戰略設想。

這種戰略思想在他剛學成回國時就已經提出：我國數年之內若與他邦以兵戎相見，與其孤注一擲之舉，不如採取波亞戰術（指游擊戰術），據險以守，節節為防，以全軍而老敵師為主，俟其深入無繼，乃一舉殲除之。

在東北，打這樣的戰術固然可以，但是李安生的根基在黑龍江，稍不留神就要給打殘掉，固然李安生選取了一條作弊的捷徑，那就是後世的戰術後世的武器甚至是毒氣來對付俄軍。

蔡鍔對此是歎為觀止，也在總結著自己的戰術思想。

他忽然發現，教導師的某種戰法，非常的適合雲南與廣西等邊境作戰，這裡地形複雜，多山林多溝谷，李安生提出的山地師概念