時隔多年之後，華人終於能夠再次踏入外灘公園，怎能叫人不歡喜雀躍。

這實在是上海灘華人的一大勝利，憑藉著反覆不斷的jiāo涉，終於使得租界工部局讓步。

可是，很少有人知道，這其中大部分的功勞都要歸功於安琪。

上海道也極力的宣傳這次工部局的讓步，並且明文規定，凡是不遵守公德，在外灘公園隨地吐痰便溺，luàn扔垃圾，攀折花枝等不文明行為的，一律處以五十棍之刑罰。

也就是說，這將成為一條地方法規，凡是在外灘公園乃至其他公共場合有這種類似的沒有公德心行為出現的，一律五十大棍。

這跟後世新加坡的鞭刑是類似的，對於華人，有的時候只能處以強硬手段，而不能妥協。

中國人最講人情，要是有人有了不文明舉止，給洋人抓住，說不定互相包庇推諉，有了鞭刑就不一樣，洋人監督，官府行刑。

過去有識之士的疾呼，被淹沒在強烈的民族主義情緒中，救亡圖存的聲音壓倒了一切。天下興亡，匹夫有責，對帝國主義治外特權的強烈憤慨，往往代替了理智，只知道仇視西方列強，卻不檢討自身的素質缺陷。

現在李安生也不要檢討自身，直接樹立新法規，有違反的一律打五十棍，要想長長記xìng，儘管來。

租界工佈局對此雖然沒有明面上的回應，但是私下裡卻也稱讚上海官府的決心與魄力。

如此一來，只要真在各個公共場合抓到華人有不文明行為的，儘管揪送到官府去，讓官府打上五十棍。

工部局不用因為巡捕的問題，而招致雙方的jiāo涉，這也就沒巡捕什麼事了，他們只要派巡捕去，幫著上海官府數數，看是不是打滿了五十棍。

上海也有報紙極力呼籲華人進入外灘公園之後，遵守幾大規矩多條準則，呼籲國人時刻注意公德心，不要給所有華人抹黑。

“有限開放的訊息傳來，沒有一個人不高興，許多人都笑著說道，要去做一身西服才好。不過我在歡喜之中，卻抱著無限的憂慮，就是恐怕我國人的公德心，依舊與從前一樣，那就糟了，現在拿幾種遊覽公園應具備的常識，寫在後面，望同胞們注意才好呀。”

報紙上公然登出了這樣的話來，也是想要告知那些普通華人，讓那些華人看的懂，後頭也果然列舉多條文明舉措，如吐痰宜吐在手帕裡、不能在公園內吃東西，有了垃圾自己收好等等。

當然，許多報紙都評價了上海官府對於五十大棍的規定，有褒揚的，有貶斥的。

更有報紙直接斥責上海道崇洋媚外，向洋人賣乖示好，也有人點到了李安生的名字，實在讓人有些感嘆，這些人還真是敢想敢說。

這些人自然是別有用心之人，其中居然有立憲派的喉舌《國風報》。

這份報紙是梁啟超在幕後主持的，用意也很明顯，就是鼓吹改良，反對李安生的過於激進。

其實李安生的政治傾向至今還不明朗，在清廷眼裡，是傾向於立憲的，君主立憲或許還能接受。

《國風報》之所以要攻擊李安生，還不是因為李安生大刀闊斧的改革，觸及到了這些所謂改良立憲之人的利益。

第二百八十九章　宋教仁

第二百八十九章宋教仁

從今年開始，整個中國都在關注著請願活動，希望能夠真正敦促清政fǔ實現立憲。

既然各方意見不統一，很多人都不願意看到流血革命，那麼君主立憲總歸是最起碼了的吧。

今年初，請願代表團在北京又成立了吸收各界人士參加的請願國會同志會，並發表了約15000餘字的意見書。

2月底以孫洪伊領銜，再次上書請求在一年之內召開國會。十多天之後，清政fǔ發下諭旨，斷然拒絕代表團的要求。至3月在海外的梁啟超派徐佛蘇來北京，與孫洪伊取得聯絡，並充當了同志會機關報《國民公報》的編輯。

請願同志會逐漸形成兩派：一是以孫洪伊為首的自治派；一是以梁啟超為首的憲政派。在請願活動中，兩派各自的潛在意圖有相當的距離，而自治派起著主導作用。

孫洪伊是清末推動立憲不可忽視的人物，李安生在直隸之時透過周學熙與其相識，也支援他的政治活動。

孫洪伊正是在李安生的資助下，才取得了如此聲勢。

革命黨人不乏爭權奪利之輩，立憲派人也有，而且更加無恥，梁啟超便是其中之一。

康有為那老畜生教出