而且他們背地裡會去找稅吏或者英國總督，給一點賄金，減少自己的稅金，官吏和商人都得利了，那麼稅金誰出，只有真正依法辦事的有道德的商人出。而長期的相比“聰明人”多交稅金，會極大的削減“有道德的傻蛋”的競爭能力，很快，這種文化就會滅絕“有道德傻蛋”，只剩下“無法無天絕對自由的聰明人”蹦躂，而前者的毀滅會連帶道德一起毀滅。

然而正是這群“有道德的傻蛋”開創了目前世界第二大經濟體美利堅合眾國，換了宋國那群“無法無天絕對自由的聰明人”，他們將還是大英女皇永遠忠心的奴隸。海皇不喜歡“聰明人”在商界成為主流，原因很簡單，這種文化起來，將喂肥官吏和姦商，扼殺“傻蛋”，自己的地盤上經濟活力下降，送禮就行的話，誰還研究創新和品質？

這會導致海皇自己腰包空虛，經濟競爭力衰弱之極。並能從商業燒到吏治、教育各個方面，全面腐蝕國家的各個層面，以致於在未來可能面對沙俄、日本乃至清國都得“轉進”了。那樣宋國將從蟄伏發展等候一舉鯨吞天下的有志青年變作一個“裱糊這裡，裱糊哪裡，祈禱別人別來打我就行”的窮比垃圾。

因此海皇基於對強敵亂世的恐懼，為了保衛自己的家業，以猴王的奸詐精明殘忍，卻拼命和猴群文化戰鬥，甚至將自由黨宗旨定為“消滅自由”，他明白以猴群在“傳統之下理解的自由”絕對不是西洋舶來的“基督徒的自由”，而其實就是他們偷換概念後………猴子自己“傳統的自由”，而傳統的自由屢次把這個種族帶入“絕無任何自由”的可怕之地，雖然不在乎猴子死活，但誰叫自己是猴群養殖場場長呢？

所以兩黨各有用處，各有利弊，對於海皇而言：民主黨代表國家短期關鍵利益，是利國利民，必須存在，以國內文化的演進來衡量是否讓他們得勢；自由黨代表國家長期關鍵利益，是利國利民，必須在自己設定的軌道上強力發展，同樣以商業文化去滿清化的程度作為是否應該得勢的標準。

同時，民主黨將用來修正自由黨在商業文化上的腐爛傾向，並以自己和列強的親密合作關係，獲取列強對皇帝的安全感覺，以此擴大宋國的國際外交優勢和東亞區域西學引入的急先鋒優勢，並在政治、經濟領域促進真正舶來品基督徒文化在宋國的普及傳播。

自由黨將用來修正民主黨在外交和國際經濟競爭上的軟弱，提升自身的國力，以強大取得內外更大的競爭優勢和外交自由，並以再次提高商人地位、同時以基督保守主義雙拳出擊打壓國內滿清傳統文化。

在安撫列強的時候，皇帝就可以祭出民主黨，講：“看到沒有，朕一直保護你們在我國的利益呢。”在試探性侵犯列強商業利益時，皇帝就可以祭出自由黨，講：“朕也沒法啊，國內那群小子氣勢洶洶非得要修約，　產品他們非得要加那麼一點點關稅。算了吧，你們會損失點小錢，但是有助於咱們和你們的整體利益，畢竟我的穩固統治其實才是各位的利益保證。”

在對付清國的時候，要是皇帝預定要“地區級衝突”，就以自由黨為遮羞布，對列強講：“朕不想打清國，但是國內民怨沸騰，非得逼朕出兵啊。”快速和平的時候則對國內講：“擦，要不是自由黨攔著我，老子早把清國笱頭砸爆了，誰叫朕愛民如子呢？自由黨他們要賺錢要生活啊，和平吧！”

要是真要玩把大的，想割地賠款了，大可手上套上民主黨傀儡，一臉鬱悶的說：“朕真的想維持遠東現有格局的，真心尊重清國領土主權的，但是，你懂的，國內民怨沸騰啊，而且把　城交給我們成為自由貿易區，是符合你我的利益的……”

而兩者弱點所有的修正都將是兩者互相銼，打磨的痛苦留給他們自己，皇帝只管使個眼色，他們就會心領神會的嚎叫著自己互相咬了。所有的優勢則被皇帝一手掌控，成為握在他手裡面對國內、列強可以出的牌，並會越來越多、越來越強。

162、奔著得罪人而來

此刻在龍川縣衙裡，趁鄭阿寶罵累了鍾家良一夥漢奸喝水潤嗓子的時候，大法官插嘴道：“哎，小寶，皇報登了你加入民主黨當第六號黨員了，怎麼這麼快就變卦了？”

鄭阿寶撂下茶杯，悻悻的說道：“這事不怨我，我又不是先知，怎麼知道我剛接受了那老鴉片鬼的邀約，改天陛下就找我了。陛下和鍾家良相比，鍾家良算個屁啊！再說民主黨難道是黑｜幫嗎？可以加入，還不許人退黨了呢？”“看你挺惱火鍾家良的，為啥還要加入民主黨呢？”大法官問道。

鄭阿寶一臉不屑的嗨了一聲，說道：“