是應“照約辦理”，即遵守條約。此外，對如何學習西方及各種應興應革事宜，赫德和威妥瑪也提出了許多具體建議。

威妥瑪在《新議論略》中說的大部分是切中時弊的箴言。當時的中國軍隊和政府機構已經腐敗不堪；中國面臨著巨大的危險；要走出困境，維護國家獨立，唯一的道路就是學習西方，變法改革！

但是，這兩份可以說對中國有著救命作用的建議，卻無一例外的遭受了中國士林的堅決抵制！他們之所以如此，除了“夷夏之防”的傳統觀念之外，還有對這些提出建議的人的用心的質疑，以及對中國屢屢遭受屈辱的看法同外國人的不同。

一是中外“失和”的原因。在赫德威妥瑪等洋人看來，主要是由於中國妄自尊大，不願開啟大門並與外國人平等相處，導致中國遭受西方的入侵。而中國計程車大夫們則強調這是西方侵略的後果。其實，這兩個原因是並存互補，而不是互相排斥的。清朝統治集團中世紀式的愚昧在對外關係上的表現，是導致西方入侵的重要原因。威妥瑪等人對中外關係的分析存在片面的看法，可是，如果不求全責備，他的“新議論略”在當時仍不失為有益的忠告。

而對於“照約辦理”，中國計程車大夫們堅持認為，與西方列強和睦相處是錯誤的，只會助長西方列強的氣焰。但事實上，只要瞭解當時的中國正處於劣勢，面臨的任務是爭取一個和平安定的環境，實現由貧弱愚昧到富強與文明的轉化，就不難理解在對外關係中實行遵守條約，以和為主的方針首先是對中國有利的。

中國計程車大夫們還懷疑威妥瑪等人的動機。他們認為，威妥瑪和赫德都是英國人，威妥瑪還是英國的外交官，他們策劃的建議，能不首先為自己國家的利益著想嗎？“非我族類，其心必異”，宗法****制度下的狹隘心理，讓中國士大夫們對他們的建議持懷疑和警惕的態度便是合乎情理的了。

中國士大夫們不知道或者不願意瞭解的�