，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

其中所寫便是一代兵聖孫子對戰爭的看法，透過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性，其中詳細記載孫子一生對戰爭的解讀。

《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。

《作戰篇》講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵，勝敵益強。

《謀攻篇》講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。前三篇說的戰略謀略。

《軍形篇》講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。

《兵勢篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

《虛實篇》講的是如何透過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。

以上三篇為戰場指揮。

《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。

《九變篇》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。

《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

《地形篇》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。

《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。

以上講的是戰場變化，戰事順勢萬變，根本沒有可以固定的模式。

《火攻篇》講的是以火助攻。《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。

趙括合上書簡，上面文字不免生澀難懂，合上眼睛，想起自己經歷的兩場戰事，第一次計取麥丘，憑藉的恰恰是墨者提供的訊息，第二次救援閼與所憑藉的便是地勢之險，加上故佈疑陣迫使對方大意，身為主將每一個決策至關重要，絕對不能有絲毫馬虎，沉重的書簡，其中同樣包含趙奢內心的期望，書簡放在一旁，倒頭睡去，真的累了。

第三十三回　戰國弓弩

眼前是一望無盡的戰場，戰旗蕭蕭，屍橫遍野，趙括人在馬上手持長劍，身邊新軍所剩無幾，不遠處倒下的赫然是雷猛等人屍體，眼前是黑壓壓一片秦軍大軍，不停向上衝殺，戰馬嘶鳴，趙括取下背後長弓，弓箭只剩一支，不由得冷哼一聲直接丟在腳下，手中長劍一晃怒吼一聲，“衝！”

耳邊帶著風聲，無數弓弩射來，痛，從未有過的痛，胸前盡是箭矢，厚重的盔甲始終無法阻擋冷兵器時代的王者。

一道身影很快被秦國大軍淹沒。

趙括猛然驚醒，身形坐起，長劍就在身旁，劍柄握在手心，一切是那樣熟悉，劍柄放下，不過是一場噩夢罷了，身子靠在牆上，回憶夢境之中浮現的情景，不想如此真實，彷彿置身其中，當日與胡傷率領的秦軍一戰見識到秦軍可怕之處，戰力彪悍，不懼生死，能夠取得勝利同樣帶著一點僥倖，佔據地勢之利，秦軍主將胡傷未免太過輕敵最終導致大敗，一旦遇到更為強勁的對手又當如何。

趙括起身，一輪圓月掛在天邊，月光透過窗欞，目光落在桌上，布包上面打著繩結，裡面放著的正是父親趙奢的心血，兵聖孫武留下的兵書，其中記載制約一場戰役勝負的關鍵，武的字形由“止”“戈”兩字組成，能止戈才是武。古兵書上說“武有七德”，即武力可以用來禁止強暴，消滅戰爭，保持強大，鞏固功業，安定百姓，協和大眾和豐富財物。

孫武一生專研兵法，家中藏書