情的歡迎。

在跟這些村民們一一打過招呼之後，回到自家大院的李安然，看著有段時間沒回來，卻依舊整潔乾淨，就好像一直有人在住的院子和屋子，知道這全靠胡靈兒細心的安排，心中很是滿意。

等李安然剛給爺爺的牌位上了柱香，就看到村長帶著一幫人很是熱情地走進了院子。

沒辦法不熱情，光是幫忙打量李家大宅這件事情，每年村子裡都能得到不少的好處。更別說村子裡的那些孩子們，也有不少都在某人於國內的企業中上班工作。

甚至連村子裡的農業產品，也都是直接簽了包銷的合同。而且，還全資全村子修建了堪比高速公路的大路。在所有村民的眼裡，某人就是財神爺的代表，不熱情怎麼行。

一番寒暄之後，李安然直接表明了這次回來的目的。不過，同時也說明，自家的院子依舊還是會交給村子裡幫忙打量，只要能保證現在這樣的效果。每年的那筆錢一個子兒也不會少。

原本聽了李安然想把李歸真的墳墓移走的事情，以村長為首的一眾村民們還想好好勸勸。可眼瞅著這筆錢不會受到影響，而且看某人的意思這事兒沒的商量，於是都果斷地轉變了口風。

對於村民們的反應，李安然並不意外。因為他很清楚這些村民的熱情，由於自己出國定居，已經從原本的那點情份完全過度到了純粹的利益捆綁。不過，卻並不覺得感傷。

畢竟主時空所在的這個年代，別說是城裡了，就連現如今的鄉下。也早已經不是那種一家有事。全村都會幫忙的時候了。那種像城裡鄰居那樣，相互之間根本不往來的情況，現在是越來越嚴重。

在和鄉親們寒暄了一番之後，原本就沒在意這些人意見的李安然。眼瞅著事情辦的順利。自然也樂得做個順水人情。於是。大把的鈔票撒出去，整個村子的人都開始忙碌起來。

流水席，是鄉下宴請賓客的一種特別的方式。這種方式即代表著對來客們的歡迎。同時，某種程度上也是一種炫富的行為。

據說，最初是把木製的條盤漂在水渠上使香客便於就餐而得名。

到了後來就演變成了，鄉下要紅白喜事時，在自家的院子裡搭起棚子，壘起灶臺，請兩個鄉廚，自己做酒席來宴請所有的親朋好友。而不是像城裡人那樣到飯店酒樓去包幾桌酒席。

這種習俗全國各地都有，從古代一直延續到今天。當然了，城裡已經很難再出現這樣的情況。到是鄉下，無論窮家富戶，但凡有些家底或者講究面子的，基本家家都是如此。

也有人說，這種席面是吃完一道菜上一道菜，如行雲流水，所以被形象地稱做“流水席”。而在部分地區還存在著一種雞鴨魚肉一起上，等一撥客人吃完了抹嘴走人，換另外一撥人再接著吃的“流水席”。

雖說僅僅只是大半天的時間，還影響到了正常的午飯，但村子裡的人沒一個有怨言。

在大家齊心協力的合作之下，晚上流水席的工作進行得相當順利。

傳統的流水席並不講究菜的花樣，多是以大魚大肉為主，圖得就是吃得爽、吃得嗨。不光是很少出現精細的菜式，就連酒水也都是十里八鄉小作坊裡自己釀的燒酒。

畢竟在那個年代，能吃飯就已經算是福氣了。一年頭到能嚼上幾次葷腥，就代表了這家人的生活水平還不錯。

當然了，現如今的生活條件自然不是那個時候能相提並論得。更別說李安然掏出來的錢，就是扔城裡的星級酒店裡，都已經能擺上幾十桌上檔次的席面了。

等村長家的兒子帶著人開著車，去縣裡好一統搜刮，別說天上飛的、地上跑的、水裡遊的，這些現如今已經不稀罕的玩意兒，就連距離金陵當地不出產的海貨也被採買了不少。

至於酒方面，卻是一點都沒有買，反到是從批發市場把各種飲料弄了不少回來。

不買酒不是沒人喝，相反，村裡這幫人的酒量還都不小。之所以不買，那是因為不想捨近求遠。

以李歸真在十里八鄉的名氣，除了那一手好到讓很多正統的醫生都無語的醫術之外，就屬那釀酒技術最有名了。相比之下，就連給人做法事這方面都沒辦法相提並論。

雖說李安然在移民的時候，也將家中酒窖裡的一些有價值的酒都給打包帶著。但卻依舊留下了不少普通的燒酒和自己釀的葡萄酒，其中有一批還是已經窖藏了有些年份的好東西。

這種情況下，誰腦袋傻了才會想著去喝外面的那些，天知道是不是工業酒精勾兌出來的要命玩意兒。