當然了，李安然也可以不這麼做。或是將這些符籙裡的精神意識真的送去轉世，或者是收入到自己的精神空間之中，成為類似於外國神話中“祈並者”一樣的存在。

而祈並者，指得是生前虔誠的優秀信徒在死後會由神使帶到各自的神之國度獲得重生，並在神之國度獲得永恆的存在，某種程度上與人死後進入天堂差不多。

只不過，這種存在很難再離開神規定的地方。並且一旦他們的神死後，這些祈並者也都會隨之永遠死亡。當然了，如果有人願意接收的話，也可以成為其他神的祈並者。

可惜得是，以李安然現如今的修為，精神空間即便已經可以容納祈並者，但由於空間的體積還有限，就是容納也容納不了多少，而且還會顯出自己這尊神祗太過“小家子氣”了。

好在，現如今一切不過是剛剛才開始，李安然手上的徒弟總共同也就四個，出現祈並者的可能性微乎其微。

只不過，甭管到時候怎麼處理那些被符籙帶回來的靈魂，最起碼這些傢伙生前的修為都會成為李安然進化的“資糧”。

甚至於，隨著修為的提升，即便是那些徒子徒孫們沒有死亡，也依舊可以定時對這些“羔羊”們進行能量和感悟等方面的“收割”。只需要控制一下幅度，根本不會引起注意。

而且，隨著“羔羊”的數量越來越多，一旦能達到主時空那幾個重要宗教的程度。李安然的進化速度勢必會加快到令人瞠目結舌的地步，到時候成神也就不再是幻想。

面對李安然如此風輕雲淡的說法，並不知道對方打得是什麼算盤的李世民他們，下意識地就覺得這話只不過是謙虛之言，當下一起笑呵呵地又捧了某人幾句，氣氛很是熱烈。

其實，李世民眼下除了關心袁天罡他們出去後是怎麼安撫那些道家之人外，更關注得是程家長子程處嗣在這短短半拉月的時間裡，到底把那個《大武經》修煉到了什麼程度。

畢竟自己現如今還年輕，才登上皇位不過三年多，這個時候就放下帝們去修仙，實在是做不到。這樣一來，仙道無緣，那就只能走武道，《大武經》的吸引力自然更強了。

“真人，不知能否讓處嗣施展一下自己所學，也好讓朕和各位愛卿開開眼界？”暫時把外面那些道士的問題給放到腦後，好好打量了一下程處嗣的李世民，突然說道。

“是啊是啊，看處嗣這一去之後，身形、氣度都大變了模樣，實在是讓我等豔羨不已，還請真人成全。”接到自家主子眼神的長孫無忌，連忙順勢也湊起了熱鬧。

而一旁的那些文臣武將們，不管是為了捧李世民的臭腳，還是為了自己心裡的那點小算計，也都忙不迭地附和著。

“呵呵……陛下和各位之意，貧道心中明瞭。至於讓處嗣施展所學也是應有之事，不過，眼下這個地方卻並不合適，等天罡他們回來後，換個地方也不遲。”李安然笑著說道。

其實讓這幫歷史名人開開眼界的事情，根本不用他們提李安然就已經有所安排。畢竟，這一次原本就是想大規模在大唐時空推廣基礎的靈子文明和巨能文明，不好好顯擺一下，又怎麼會有魚兒上鉤。

就在李安然和李世民他們這幫人客套、寒暄的時候，袁天罡和李淳風兩人卻已經御劍來到了長安城內最大的一處道觀，清虛觀這邊。

清虛觀是在隋開皇七年也就是公元587年建立，座落於豐邑坊東北隅。在整個大唐佛道興盛、道家熱微的大環境中，這裡的香火和人氣卻依舊很旺盛，單是這一點就足以說明這裡在道教界裡的聲望有多大了。

這段時間因為市面上流傳著，有仙人出世，要在俗世之中擇徒傳授長生之法的訊息，不少來自於五湖四海的真道士、假道士，甚至是不真不假的道士，都匯聚在了長安城裡。

雖說都是道士，卻也不是什麼人都可以在清虛觀這樣的地方落腳。大部分人都只能另找別的道觀或者客棧居住。可就算是這樣，在清虛觀裡的落腳的那些外地道士數量也是不少。

由於出來之前就已經知道了自家師尊這趟出行所為何事的袁天罡他們，有意放慢並且放低了遁光。所以，別說那些聞訊而來的道士了，就連長安城裡的百姓也都在被驚動之下，紛紛朝著清虛觀的方向趕去。

等袁天罡和李淳風收去遁光，踩著飛劍落在清虛觀外時，沒過多久就看到觀主帶著一幫數量不少，而且還都穿上了只有在祭祀大典或者做大型法事上才會穿的法袍的道士和道童朝外面快步迎了出來。

看到這樣的排場，袁天罡