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第16部分

“出本書算什麼?”宋耀如不悅地打斷了肖志華,說道:“鄒容老弟從日本學成歸國了?”

“是被學監趕回來了。”肖志華笑著說道:“他剪了人家的辮子。”

宋耀如呵呵笑了兩聲,仔細看起書來,馬上就被書中如雷霆之聲的文字吸引住了,不住口地讚歎:“好,好極了,當年他跟我說要寫一本革命的書,沒想到竟是如此振聾發瞶,氣勢磅礴。只是免費出版太小氣了,志華,你付稿費了嗎?”

“我請他吃了兩頓飯。”肖志華如實地說道。

宋耀如輕輕搖了搖頭,也不好再說什麼,只是埋頭看書,擊節叫好。

“耀如兄在船上,對現在的形勢不太瞭解。”肖志華緩緩解釋道:“鄒容老弟的《革命軍》出版後影響極大,章炳麟又寫了《駁康有為論革命書》,直斥光緒皇帝為‘載湉小丑,不辨菽麥。’。《蘇報》推波助瀾,肆無忌憚,我想朝廷絕不會聽之任之,打擊很快便會襲來。”

“《蘇報》報館不是在租界裡嗎?滿清想報復,恐怕也不容易。”宋耀如並沒太在意,他根本沒有估計到事情的嚴重性。

“滿清與租界當局勾結在一起也並不奇怪,我已經聽到了一些不好的風聲,也做了一些準備工作。”肖志華表示著自己的擔心,因為歷史上這樣的事情確實發生了,而且轟動一時。

宋耀如停下了看書,抬頭望著肖志華問道:“真的有這麼嚴重?工部局總要維持他們國中之國的權威,不至於完全聽命於清廷。不過,多做一手準備也總是好的。”

肖志華繼續解釋道:“我認真研究了租界的相關法律,並拜訪了佐尼幹,試探性的討論了相關事宜,得出了相對樂觀的結論。那就是租界工部局向滿清政府引渡租界犯罪者的可能性很小,因為在上海有著十分複雜的、相互糾纏的中西審判體系,如果向滿清政府妥協的話,將會破壞租界在中國享有的治外法權,導致中國本土審判權的復歸,這在西方國家內部也會引起很大的爭議,當年上海日諜案便是一例。”

宋耀如沉默不語,這確實是個非常矛盾的事情,也讓人產生複雜的情感,既為列強粗暴踐踏中國司法主權而憤慨,卻也希望租界能成為革命者的避風港,更希望滿清王朝的絕對威權無用武之地,使其不能再大逞淫威。

肖志華苦笑著搖了搖頭,繼續說道:“我還透過蔡元培先生等人聯絡了上海各家大報,希望他們在《蘇報》一旦出事後,能夠同仇敵愾,大造輿論,為報界爭取一片自由的天空。”

宋耀如點了點頭,讚賞地說道:“很好,很妥當的佈置,是不是為他們預先佈置好出國路線更加安全?”

“他們皆不願出走。”肖志華無可奈何地說道:“甚至對逃跑嗤之以鼻,不過我還是略有安排的。”

宋耀如理解地笑了笑,說道:“那就沒有別的辦法,只好靜觀事態發展,隨機應變了。”

…………………

馬蹄聲在夜色中篤篤而響,肖志華握著琳娜的手,坐在馬車中微閉雙眼,似在養神,又似在沉思。

“喬森,在想什麼?”琳娜反過手,捏著肖志華的手指。

“在想我們倆的將來。”肖志華眼睛也沒睜,聲音平緩地說道:“跟著我,不知道何時才能過上平靜祥和的日子,我怕你後悔,離開我。”

“知道職業這個詞嗎?”琳娜也用平緩的聲音說道:“知道為什麼叫calling嗎?”

“不知道。”肖志華睜開了眼睛,疑惑地望著琳娜。

清教徒時代,人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling,是呼喚、呼叫的意思,含有“召喚、神召”的意思,意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。

在清教徒的理解中,職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務,而完成這個任務,既是每個個體天賦的職責和義務,也是感謝神的恩召的舉動。

“上帝召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王,他憑著信心最後成就了召喚,成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土,把在美國國度上的創業視為天職。現在,上帝也在召喚你,解放同胞便是你的天賦職責。”琳娜用清教徒理論安慰著肖志華,很認真地說道:“上帝說:對一切要充滿信心,只要有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心,就會成功。上帝召喚我來到你身邊,要我用愛安慰你,用工作幫助你,這是上帝安排的任務。所以,我永遠不會後悔。”