胸前，雙目緊閉，如果這時有人進來，一定認為是一個虔誠的信徒在懺悔。姍姍要在這神聖的地方認真想想那個神聖的難題——在終於發現了麥迪的騙局之後，她應該怎麼辦？

——她可以直接處理這個問題，和麥迪直率地談，亮出自己掌握的證據，麥迪不得不承認，然後狠狠地打他一個嘴巴，出出這口惡氣，和他大鬧一場，然後離婚，分道揚鑣……

不不！

姍姍想：這樣做不合適，麥迪犯的錯誤應該由他自己想辦法彌補和贖過，為什麼我要離婚，我和他也是合法的夫妻，離婚實際上是對我的一種懲罰，因為離婚後我將一無所有。為什麼不讓東北那個女人離婚，把麥迪讓給我，讓我繼續過以往的生活呢？姍姍現在仍然愛麥迪，她深信麥迪也愛她，內心很傳統的姍姍想：男人，哪有不犯錯誤的？犯了錯誤不要緊只要他改了就好，浪子回頭金不換嘛！

——她可以到法院告他重婚罪，和東北那個女人一起去告，把這個褻瀆神靈的傢伙投進監獄，讓他在裡面蹲個三年兩載，讓他最後人財兩空。

不不……

姍姍想：這樣做也不合適，把麥迪弄進去固然是對他的一種懲罰，但我將要跟他一起站在法庭上，還有東北那個女人，這起離奇的三角重婚案必然會引起新聞界的重視，記者會將我和他和她的照片還有我們三個人的醜聞登在報紙上，放在電視錄影鏡頭裡，我的名譽也要受到損害。

——那就只有繼續忍受了，繼續讓他這樣欺騙自己，也繼續欺騙，在雙重欺騙中繼續讓兩個家都存在？不不……這無論如何也不行，即使姍姍再傳統，畢竟是現代女性，哪個現代女人能容忍丈夫三妻四妾？

教堂裡響起有人走動的聲音，姍姍睜開眼睛，見是一個老教士來到聖像前，哆哆嗦嗦地給聖像前的蠟燭點燈。那一排蠟燭點燃了，燭光搖曳，恍恍惚惚。姍姍不明白，教堂裡大亮的天點什麼蠟燭？是為了證明神靈的存在嗎？

老教士點完蠟燭以後離開了。

姍姍閉上眼睛繼續自己的思索：

要解決問題首先要弄清解決問題的前提。

那麼，解決問題的前提是什麼？

前提是我不想放棄麥迪。

那麼，問題的實質是什麼？

問題的實質是一個男人同時擁有兩個女人，這就不合法不合情也不合理了。

但是，如果從這兩個女人中減去一個女人，變成一個男人和一個女人，不就合法合情合理了嗎？

這就像一道“3一l二2”的小學生算數題一樣簡單。

但是，減去的這個“l”是誰？

是姍姍？

還是？

如果願意放棄麥迪，那麼事情就簡單多了。

如果也像姍姍一樣不願意放棄哪？

那麼，減去”l”的決定權就在麥迪手裡了。

麥迪決定減去哪個“l”，取決於哪個女人在麥迪心裡重要，或者說麥迪對哪個女人印象好。

站在被告席上的人還有選擇權，這有些不合理。但又沒有辦法，因為在麥迪的生活中同時存在兩個女人，他就有了選擇餘地；而在姍姍和這兩個女人的生活中只存在一個男人，這就使她們沒有了選擇餘地。

世界上的事物真是不可思議，本來姍姍有理的事情，現在反倒要考慮麥迪的好惡了。

接下來姍姍就又想：

那麼，如何取得麥迪的好感，使自己戰勝，最終被麥迪選擇呢？

這要看男人在這種情況最喜歡什麼？最討厭什麼？

最喜歡沉默。

最討厭吵鬧。

沉默會使男人感到女人的優點，驚喜地發現原來這個人身上還有一種難得的寬宏大度。

吵鬧會使男人感到女人的弱點，遺憾地感覺原來這個女人還沒脫去一種常見的小肚雞腸。

如此看來，還是沉默好。就裝做什麼也不知道，就當什麼事情也沒發生，表面上仍然和麥迪一心一意過日子。這絕對不是窩窩囊囊地忍讓，因為這種人為的沉默中有兩種力量：

一方面，東北那邊的女人不是也懷疑麥迪了嗎？那就想辦法再給她一個足夠的證據，證實麥迪在深圳這邊還有一個女人和一個家存在，那女人一旦證實了是不會善罷干休的，她會和麥迪鬧，她這一鬧，男人就煩，就會破壞麥迪以前對她的好印象，就會在選擇中捨棄她，和她離婚。姍姍就佔了上風。姍姍會在沉默中耐心等待，等待著堡壘從”敵人”的內部被攻破。