中解放了！

聽了主人誇獎，二小得意的揚起脖子，十分滿足的笑著。

“那二哥你快給我們說說這都是些什麼寶物？”還沒有完全融入修道人身份的江萱對這些神仙事務最感興趣了。

伸手拿起那把古劍，江元峰目中神光閃爍道：“這把劍是立面威力最大的寶物，不要看它灰撲撲的很不起眼，但卻有一句話說神物自晦，指的就是如此！”

在那神堂中看到這把樣式奇古的二尺劍身，江元峰一眼就自發現了其中端倪。

這時拿在手中，一道特殊的禁制打出，就見這古劍忽然一陣顫動，脫離了江元峰之手，憑空懸浮起來。

然後灰濛濛的顏色褪去，劍身變得通體一片淡金，於劍柄上端顯出兩個古篆金文，“太阿”！

抱歉！不好意思啊，今天去醫院了，所以晚發了戰幕就，還好沒有過零點。

身體不＇炫＇舒＇書＇服＇網＇，在醫院花了三百大洋痛快了一下，病見好了心裡卻疼了起來，原來在外面買醫生開的藥，卻只要醫院的一半價錢！我哭

黑！黑

卷四　秘寶之爭　一百七十回　太阿仙劍，獨角青犀

更新時間：2009…7…9　18：29：12　本章字數：4165

“太阿劍，上古截教記名弟子，骷髏山白骨洞煉氣士石磯娘娘隨身之寶。乃取戊己之精，抽古泰山地脈元氣，輔以太乙元晶煉成，為土行厚重之寶，位列七十二上品封神法器之一。”

對於這把多年來被倭國奉為神器的古劍，江元峰之所以能夠如此知之甚詳，便是得力於當初在那羅浮山藏經洞中，一觀描述當年上清聖人截教教主通天道人，立大教教化眾生，門下萬仙來朝之盛況的那一副長篇卷軸“截教萬仙圖”。

聽完江元峰對這寶劍來歷了介紹，在場的眾人俱都忍不住心震神搖。雖然之前也曾見過仙器之流的法寶，但都是未曾聽聞的寶物。如今親眼見到眼前這傳說中的仙人使用的寶劍，對於他們來說還是免不得受到很大震撼。

因為這石磯娘娘便是民間傳說的，由女媧補天遺落人間的一塊廢棄的五色石修煉得道，雖然法力高強神通廣大，但無奈受天生的限制，只因草木金石之物想要生成靈智，卻比飛禽走獸之類困難百倍千倍，故而道行修為上難免要差了一點。

後來因無故被捲入三教之爭，受那玉清聖人弟子，闡教十二上仙之一的乾元山金光洞太乙真人，以一件七十二上品封神法器中，威力至少排在前五的九龍神火罩湮滅神智，煉化而死。那九龍神火罩九條火龍乃離火之精，能放先天三昧真火，石磯本體經由此番煉化，竟然返本歸元，由一方頑石成就了真正的五色神石。落在天生靈脈之上，數千年之後便再度生了靈智，吸日精月華，內育仙胎，受天雷地火祭煉，靈石迸裂。見風而成之明靈石猴。

靈猴生而向道，拜在一個不出世的大神通者門下，這位上古煉氣士雖也為道家，卻不同三清鎮元，乃由玄門旁宗之外另闢一家，道德高隆。神通不可估量。此後就發展成為了另一場家喻戶曉的神話傳說故事，這也是眾人對這把石磯當年所用之劍如此注意的原因吧！

“好厲害，那這古鏡又是什麼來歷？難道也是仙人的寶物？”鍾子豪小時候最崇拜的就是那神猴的神話故事，能見到這傳說的中的東西，自然是對其他幾樣更感興趣，故心中十分期待地問道。

“這你卻要失望了！”

江元峰拿過古鏡，這東西是被叫做八咫之鏡的倭國三神器之一，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。背有蝌蚪文的古篆，其質非金非玉，入手甚是沉重。

向這鏡身注入法力。那鏡面彷彿活過來一般，上面現出一隻四足鰲龍與金鱗鯉魚在水中游走嬉戲，活靈活現。境外浮起八道八團明耀清光，照在人身上如入水中，微感清涼之意。

然後道：“此鏡與那仙人神猴都沒什麼關係，應該叫做魚龍幻光鏡，有剋制水族之奇效，但凡魚龍鱗甲之類被寶鏡光芒照到，便能將其精魄禁錮。生死全在人手。據我推測，這東西應該是傳說裡水府龍宮中的寶物，大概為執掌刑罰之物，故而對水族之外的生靈卻無效果，僅僅能幻化出幾許光亮罷了。”

見了這古鏡地神奇景象。眾人原以為想必很是不凡。但聽了江元峰解說之後。不免感到幾分失望。沒想到此物卻是中看不中用。與之前地神兵仙劍相差甚遠。隨後大家又把目光看向了秋月手中捧著地兩件東西上。

秋月因為晚了一步。搶