只見此尊神像的形相作威猛男子狀，體態稍顯臃腫，頭戴寶冠，坦胸露腹，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，位於高而平的臺座上，坐姿尊貴，左手持藥叉，右手擎缽盂，右耳之上穿著玉石耳環，額上的三道橫紋，這些跡象可以推斷出此神像可能走出自婆羅門教中的溼婆教派教徒之手。

“原來是婆羅門教派中的財神俱　羅，看樣子神力也不甚高，倒是一個叫來問話的好物件！”

據古天塹傳說，財神俱　羅統治北方夜叉國，與東方天國之主的雷神因陀羅，統治南方冥府的太陽神長子閻摩，統領西方大海的海神婆樓那，共同為統治傳說四方四洲之地的四位

這四位神靈之中的兩位便是天塹最原始信仰的自然之神神系之首領人物，出現歷史還遠在婆羅門教的梵天、　溼奴和溼婆三大主神之前。雷神因陀羅更是號稱“萬神之王。”天界中唯一的主神，與西方世界傳說的奧林彼斯神系神王宙斯的身份地位不相上下，甚至神性都極為相似，都為掌控著雷電天罰的至高主神。

只是後來婆羅門教興起，帶來了創造之神梵天、保護之神　溼奴和毀滅之神溼婆這三大主神，因陀羅與其手下自然神系眾神的地位便每況愈下。不過至今這些自然神靈的信仰也仍舊未曾斷絕，蓋因後世婆羅門教與佛門也各自將其與俱　羅等祖先神靈都歸入教義佛經傳說之中，成為了兩教之中的護法神明。

在被婆羅門控制的後起神話中，因陀羅的地位降至大梵天、溼婆和　溼奴之下，但仍被稱為神王、天主。

而佛經之中所說的統領八部天龍的天神帝釋天，便是以因陀羅為原形所塑造的。被佛門所吸收之後，一些自然神靈的身份和神性更是產生了極大的變化，大多都成了佛教護法神。此時的因陀羅雖然名義上還是天帝，但實際上已淪為佛陀手了。在佛教神話中，他最重要的職責便是保護佛陀、佛法和出家的僧眾。

而這斯神俱　羅，便是同雷神因陀羅一般，最早被攝入婆羅門教和佛門神話體系的祖先神靈，被尊為　沙門天王，北方多聞天王，位列四大護法天王之一。

因為這財神俱　羅原本就是象徵富貴福德的財神。負責守護世界上所有的財富，屬於福神之一，就算是在婆羅門教神系與佛教傳說的諸多神明之中，也是極為脫穎而出的存在，故此也比較受到天塹信徒的尊崇，甚至其信徒範圍廣達東方大陸東南一帶國家，還有的遠傳華夏西域與僂國部分地方。

這尊財神俱　羅也是天塹地區供春比較多的神靈之一，畢竟人們活在世上，要想生活的愉快順心，無非就是錢權二字，那些追名逐利者為得不也是這兩個字嘛！所以江元峰二人才會這麼巧，遇到的第一座神廟便是俱　羅之廟。

“帝君知道這野神？”

少女秋華好奇的發問著，對於如令人間的一切。寂寞了太久是她都有些興趣。

江元峰一笑道：“以前在俗世時候由書中看到過而已，略有些瞭解罷了！稍後你不必動手，且看我把這野神抓來！”

說罷，江元峰朝那神像的方向伸出手指，對其輕輕一彈。一團純，白光瑩的信仰願力精華便由他指尖溢位，投入到那殿上的神像之中。

頃刻便見到光團融入了神像之中，得了這一團信仰之力光團之後的神像猛的一顫，接著光芒大放，方才那一股晦暗的神力此時猛然壯大如柱，由神像頭頂上方衝破神殿頂部，似燃起的滾滾狼煙般直衝上天，傳入了不知名的空間。

做完了這些。然後江元峰不聲不響的放出一陣淡淡的金光，他與格樹精少女兩人的身形就此消失不見。

過了不久，一點微弱的神光先是悄然憑空出現，由神像首部鑽出，然後沿著神殿向外在整個神廟範圍繞了一圈，在沒發現什麼異常之後，這才又迴歸到了神像之中。

二人悄悄的隱藏在了神殿一側中，棒樹精少女眼見那一點神光就要消失。心急之下就要出手將其擒住。卻被江元峰抬手製止住。

“稍安勿躁，要放長線，才能釣到大魚，這野神倒也十分謹慎，先給他些甜頭才能引其上鉤！”

果然江元峰話落片刻之後，便有一股比先前那點神光濃厚數百上千倍的光芒由那神像體內釋放而出，幾個呼吸之間，就見一道由晦暗此，芒組成的人形身影由那神像之中出來；

只見這人形光彩高有一丈，形貌竟與那神像的造型有些類似，只不過身形神態都宛如真人，比那泥胎木塑的死物不知鮮活多少罷了。見了此狀，明眼人都能猜到，眼前這尊光彩顯然與這廟中供奉的神像有著某種聯絡