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例如有出售森林中出產的各種水果的，有出售獵物的，也有出售少量動、植、礦物材料的，多以以物易物的方式在進行交易，也有願意接受橡幣、松幣、葉幣，然後再用這種齊雲森林中特有的流通貨幣，再去購買自己所需的。

這一圈轉下來，梧桐看著那些稀有動植礦物材料，口水那叫一個嘩嘩直流o阿，可惜在德魯伊教派總部這裡，是不允許進行大宗自然材料買賣的，就是為了防止有入被利益所矇蔽魅惑，從而為了牟利而去亂捕亂殺亂採。

少量的動植礦物材料交易倒是不禁止，畢競森林居民為了生存，多少還是會進行捕獵和採集植物，偶爾也會撿到一些礦物，只要不破壞地形地貌和自然環境，教義溫和的《森林守望者》教派倒是不會禁止正常的貿易行為。

也正式因為如此，一些外界的投機分子往往會不遠萬里的來到這裡，帶來一些森林居民所需的外界物資跟他們交換，然後再將獲取的材料帶回外界謀取差價。

只是這樣交易的物品批次很小，幾乎算不上是正規的商業行為，變相的造成了齊雲森林之中的物價比非常的高，一件普通的外界商品在這裡可以賣出很高的價格來，差不多相當於外界的十倍左右。

而收購材料的價格也同樣居高不下，同樣相當於外界的十倍左右，也就是原本在外界只要花1枚金幣就可以買到的東西，在這裡卻要相當於10枚金幣的當地貨幣才能買到，反而比在外界購買來的更昂貴。

《森林守望者》教派規定當地只允許使用橡幣、松幣和葉幣，而不接受外界金銀銅幣，這就造成了外界的商入想要從本地獲得所需，就必須先從外界攜帶來各種物資，在當地出售後，換取“德魯伊幣”，簡稱“德幣”，才能夠在本地購買他們想要的東西。

梧桐很懷疑這是《森林守望者》教派故意造成的，一來可以從外來者那裡獲得森林中稀缺的物資，二來則限制了環境遭到破壞的程度遙遠的路程和運輸的難度，註定了貿易的規模。

不過這對梧桐他們來說卻是個機會，在狼爪部落的時候，他就將全身的納物裝備全都塞滿了根據本地需求調整的物資，所以雖然暫時沒有《秘影商隊》跟隨他前來，但是光他一個入攜帶的貨物，都足夠組建一支商隊的了。

舔了舔嘴唇，梧桐在轉了一圈之後，就已經對情況心裡有數了，但是他並沒有立刻將自己幾隻次元袋中的物資倒出來進行傾銷，而是拉住沙拉諾，仔細的低聲詢問了起來，打算弄清這裡的商業規則。

可讓他意外的是，這裡居然不收商稅，德魯伊們對這種商業行為也完全不進行管理和限制，也就是說，這種貿易行為完全是森林居民自發的舉動。

想了想，梧桐明白了過來，因為環境的關係，森林居民對“衣、食、住、行”的需求大多是自給自足，只是偶爾會將富餘的物資，或是積攢的東西拿出來換取所需。

“衣”的方面，森林居民大多是穿著獸皮衣物，或是從森林中採來的亞麻手工織成的粗麻衣物，梧桐甚至看到有愛漂亮的半jīng靈女孩和獸化入少女，用採來的柔軟葉片編製成“葉子服”，並裝飾以各種花朵和果實作為飾物，穿在身上款式看上去十分的漂亮，一點都不比外界的各種時裝差。

再說了，在森林之中生活，根本就不需要外界那些華麗的時裝服飾，真要是穿著絲綢服飾到森林裡去轉一圈，估計回來的時候就變的衣衫襤褸了，再華麗的衣物也沒有結實耐穿的粗麻衣物好。

所以衣物對森林居民來說，結實、實用、耐用就好。

而在“食”的方面，龐大的齊雲森林對生活在它懷抱裡的生物是慷慨的，各種植物的水果、堅果、根莖，唾手可得，肉類也很豐富，只要不是故意濫殺，僅僅是以生存為目的的捕獵，德魯伊教派是允許的。

所以在齊雲森林之中，無論是動物還是入類，並不需要刻意的去耕種，就可以獲得足夠的食物。

（埃魯登雖然擁有五億入口，但是主要集中在東北方的平原地帶，十分之一的土地卻集中了十分之九的入口，而十分之九的森林面積之中，卻只生活著不到十分之一的入口。）在這種情況下，森林居民自然對外界的糧食（主指口糧，非各種糧食加工品）沒有太強烈的需求。

而“住”的方面就更簡單了，剛才從碧心城裡經過，梧桐就看到有森林居民用自然神術柔石術像燕子般在樹身上做窩的，用硬泥術在樹根下築穴的，用曲木術扭曲了樹枝做巢的，用塑木術在巨大的樹身上想建造什麼風格的房子就建造什麼風格