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草原的風，辣麼滴舒緩，草原的天空，辣麼滴藍，俺坐在高高的草垛上，遙望成群的牛羊，高歌一曲，卻特麼發現忘記歌詞，啊！沒有歌詞，唱個屁。

哼哼嘰嘰唱了開頭沒接下去的苗人風，繼續構思他的意境，“白鷹假境畢竟是假的，我繼續走那種思路是不行滴！思路歪了，走進了死衚衕，那麼，什麼思路才是正確的？”經歷的多，苗人風可借鑑的設定也很多。

縱觀他所看到的意境，都是有明確場景的，“如果我把一頭古武獸定為意境，那攻擊別人時，就需要將敵人吞進去，這豈不是說要構築出一頭古武獸所有的身體結構？不對不對，我被白鷹假境與古武獸之事給搞沉迷了。”

苗人風猛得驚覺，路子是真的走錯了，意境的關鍵之處在於心法，他的心法早就劇透意境的組構，可他卻因為古武獸之事，起了不該有的心思，“也不是不該有，我可以構築出一個場景，裡面藏著一隻古武獸，臥槽，這思路有搞頭。”

日、月、天、山、海，這就是心法對於意境的要求，就象考試時，列出一個題目，在這個框架內任由考生們自由發揮；如果走題，那是一分也拿不到的，苗人風之前就是走題了。

他確實可以象“白鷹假境”般構築出一頭古武獸，但這頭古武獸總不能存活於虛無中以？它必須有一個存活的環境。或許會說，白鷹假境為什麼又能搞出來，這個問題也簡單，氣勢跟意境能比嗎？當然不能比，所以，有區別是正常的。

意境是在氣勢的基礎上構築的，它需要罡煞星三氣之一，苗人風之前忽略了罡煞雙氣，他發現自己真是太傻了，天罡碑，地煞碑，這明明就指出了“天地”的嘛！

意境意境，首先得有意，意是指意竅，意識，它就是一張白紙，將所要構築的境，描繪在其中，等需要用的時候，一個意念，整個意就出現；象白居易等人當初為什麼要念詩？就是把存於意竅中的境布出來。

相比在實景中構築，在意竅中構築更危險，想想要是意竅爆炸，那就是大腦當機，輕則白痴重則爆頭，這就難怪天下間成境高手會這麼少。

丹田內的天罡碑飛入意竅中，它在心法牽引下化為五罡之氣，形成氣層，氣層不是廣闊無邊的，它的上限就是苗人風的騰躍、橫跨上限，也就是60米直徑；隨後，煞碑也飛入意竅中，五煞之氣形成山與海，罡煞雙碑形成的天地相扣，營出一個高60米，直徑60米的圓形空間。

沒想以這麼容易就搞出天、山、海，苗人風大為振奮，日月自然是用到八頭氣獸，可這個要怎麼用呢？“也沒人規定只能是一個太陽一個月亮”，苗人風突發奇想。

於是，他將氣藏中的八頭氣獸一一牽引入意竅，八頭氣獸各踞三座煞山之上，並沒有化身日月，心法的作用在此處再次發揮；苗人風如同創造神，指著貔貅說，你是日，貔貅咆哮一聲化為一輪烈日，烈日中有貔貅的身影，再指三足金蟾為日。

日現月隱，月現日隱，兩者不能同時出現，但也正是日月交替，讓意境有了更多的變化。

苗人風在感受了一番後，發現自己以為古武獸的構思，實在是太傻太天真，他根本就不需要搞這個，他的“日月麗天山海”境，本身就是極為強大的。

四日：白鷹噬氣、三足金蟾涎網、貔貅百解、重睛鳥巨力。

四月：囚牛嘯、獬豸真目、禍鬥狂暴、山膏厭世。

天：五罡氣。

地：五煞山、海。

四日四月罡天煞山海。

當四日同懸於天時，白鷹會吞噬意境中敵人的氣勢、威壓敵人意境；金蟾會灑下含有五種罡氣的雨，連綿不絕。貅貔會讓敵人所有的破綻顯露出來。重晴鳥會令進入意境之人感受到重力，一切都變的遲鈍，緩慢。

當四月同縣於天時，囚牛的哞哞聲會不斷的震盪意境，令人聽到各種影響精神的聲音。獬豸會將身陷意境者身上的內力、真力、罡煞星三氣的勁氣分佈，清晰的顯露出來，令敵人的攻擊軌跡、防禦招式等等無所遁形。

禍鬥會令進入意境身產生狂燥，憤怒等等情緒，一個不注意，就會失去理智的攻擊一切。

山膏會增加整個意境的防禦與堅固，讓敵人覺得這個意境是永遠不可攻破的，讓敵人產生絕望的情緒，並有輕生的念頭不斷出現，一旦沒有抗過去，就真的會自殺。

苗人風覺得有些不真實，他尋尋覓覓，冥思苦想