雖然總體數量上奧地利軍處於優勢地位，但是在神術施法者的數量上，顯然是羅馬教會國有優勢，而且他們的位置也比較容易調配。

這些隨軍牧師中不乏大主教乃至資歷比較淺家族勢力很小的紅衣大主教，這些高階宗教人物的存在，給瑞士衛隊提供了很大的勇氣，對於奧地利軍計程車氣也有不小的影響。

大多數奧地利士兵依然都是西瑞克的信徒，儘管他們能夠在軍官的命令下攻擊敵人，但是面對那些西瑞克的神職人員難免會遲疑不決，心志受到很大的干擾，戰鬥動作變形。

這是德意志皇權和羅馬教權鬥爭中一個長久的不利因素，來自德意志鄉村計程車兵過去見到一個本堂神甫都會激動地說不出話來，而到了義大利的作戰時居然要他們把刀子砍到比本堂神甫高上好幾層的神職人員腦袋上這件事，實在是讓他們無法消化。

奧地利士兵因為西瑞克神職人員而猶疑。瑞士衛隊則能得到加成。

此消彼長之下，奧地利軍一度沒有取得和自己人數優勢相稱的戰術優勢。

“讚美上帝！”

“暗rì之輝！”

“為了上帝。為了真選教皇！”

戰場上的這些呼喊聲讓大旗下的拉迪斯勞斯深深皺眉，他考慮要不要和薩扎斯坦以及幾個施法者一起出擊，只是施法者去攻擊已經和己方部隊絞殺在一起的方陣是很危險的事。

不過似乎只有讓同樣休息過的薩扎斯坦用高階死靈系魔法來破開敵人的戰線了。

之所以沒有一開始先用高階死靈和塑能系的魔法開路，是因為隨軍的魔法材料儲量已經下降到了很危險的境地需要有所保留了，而且拉迪斯勞斯並沒有料到瑞士衛隊的那些硬漢能夠如此的堅強。

這裡畢竟是敵人的國土，東面的援軍僅僅是被嚇退而不是被摧毀了，如果他們捲土重來戰局依然有反覆的可能。

羅馬軍即使失敗只要不是被圍殲在當地也有重組的機會，而奧地利軍一旦失敗。以錫耶納如今的狀態很難提供補給，哪怕退回最近的國土米蘭也是極其危險和漫長的旅途。

“薩扎斯坦殿下，您怎麼看？”拉迪斯勞斯其實並不是在徵詢意見，在臨陣指揮時為將者一定要有主見，他已經下了決心。

薩扎斯坦當然明白這一點，拉迪斯勞斯是要他來破陣。

雖然危險這正是他的價值所在，因此薩扎斯坦並不打算拒絕。

他正要表上一段忠心的時候。一陣喧囂從瑞士人中傳來。

方陣的一角崩潰了，十幾個人放棄了戰友和榮耀，正在崩逃。

雖然人數不多，但這是很明顯，對於拉迪斯勞斯來說很好的徵兆。

弗倫茲貝格的寶甲讓大部分攻擊他的武器都只能造成微不足道的鈍擊傷害，沒有得到祝福和加持的武器實在是無力阻止這強大的敵人。

弗倫茲貝格解決了戰鬥。雖然瑞士人堪稱硬漢，但是弗倫茲貝格的生命力和他的戰鬥風格讓所有堪稱硬漢的瑞士人也感到了恐懼，能夠看到他戰鬥姿態的範圍內，瑞士衛隊的抵抗比其他地方消散得快得多。

當拉迪斯勞斯的耐心快要耗盡時，以弗倫茲貝格所在為中心。瑞士的方陣已經向內凹進了幾十步。

一個受到兩面夾擊的角落裡，瑞士人潰散奔逃。看到了這一幕的拉迪斯勞斯暫時打消了將施法者壓上的打算。

接下來局勢如他期望一般地發展，瑞士方陣開始緩慢但是無可逆轉地分崩離析。

越來越多的瑞士人不再堅守自己的位置，丟下長戟開始亂竄。

突然有一股羅馬軍有秩序地脫出了方陣，向著東面遊弋的奧地利騎兵發起衝鋒。

後排的拉迪斯勞斯以及在敵陣中衝殺的弗倫茲貝格早就在等待這一刻了，從俘虜的羅馬軍官和神職人員口中，他們早就知道了託尼是瑞士衛隊的指揮官，以及數量和質量都很值得一提的牧師力量。

雖然已經有不少神職人員讓奧地利士兵心煩意亂，但是數量還是和羅馬教會國的實力不大符合。

這支力量顯然在等一個機會，要麼是猛烈地反擊弗倫茲貝格所在的箭頭部隊，要麼就是突圍。

很顯然，託尼選擇了突圍。

稍稍擊退兩翼擠壓過來的奧地利步兵，一個近百人的小集團在託尼的率領下向著凱梭…維廷的騎兵部隊衝去。

託尼最終放棄了和弗倫茲貝格見一見真章的打算，雖然對自己如今的實力相當自負，但是很顯然他還不足以扭轉這個戰場上的大趨勢。