中原連續唐和丹兩個朝代，都保持了和境外番邦胡人的密切貿易交流，固然中原的種種文化風俗對胡人們的發展產生了很大的影響，而同時胡人們的種種風俗也在對中原人潛移默化著，不僅是在衣著用具上，在一個家庭對待子女的態度上也是。

像西北曾經的葛羅祿、吐火羅這些外族地區，在被丹朝重新納入版圖之後，這些地區出產的香甜水果和寶石、金器源源不斷地輸入中原，他們一個家庭中所有子女地位基本平等、以能力為重的風俗，也在不可避免地影響中原的民間。

依然嚴格遵守著嫡庶財產分配製度的，其實還是中原的世家大族。畢竟都是傳承了數百年的家族，根深葉茂，能夠保持下許多代的繁榮，本就是一族上下嚴格遵守著立族時定下的族規的結果，所以世家大族的規矩是絕不會輕易改變的。

但不會輕易改變，卻並不是說不能改變。

規矩麼，一開始就是人訂的，當人的實力強到一定的境界，他願意無視規矩，誰能去阻止？

謝丞公就是這樣的一個存在。大丹朝廷和民間都有很高的呼聲，這一代的丞公謝熙和，有可能是有史以來成就最偉大的一位丞公。他上任十年，執掌農商二事，憑藉自己卓越的大局觀，在全大丹鋪開有史以來最為龐大的糧物輸送網路，令大丹各地的經濟出產能夠互通有無，對整個國家的發展造成的推動幾乎不可計量。

而他還在盛年期，精力充沛，至少還能夠在任十年時間。大丹這架馬車，還會由他這個執鞭人驅馳足足十年。

這樣的一個強者，誰能忽視他本身的意見？

大丹開國至今，皇室錢姓已經傳了五代，但朱衛王謝掌握的輔弼相丞四公之位卻已經傳了七八代，平均每代在位時間在十五年上下。

相比每代只能有一個人坐上那個金色寶座的錢家，朱衛王謝四姓族內族規嚴明，族產也是一族人共享的，“家族強大，合族人才能好”這樣的觀念從小就被灌輸進子弟的腦子裡，所以四姓子弟為了爬得更高奮發努力的很多，起歪心思、為了自己得利而膽敢傷害族人的極少。

沒有內亂，四姓代代繁榮、屹立不倒便是如此自然。

再回到四公之位上，輔弼相丞四公原本便代表了最為沉甸甸的一份責任，關係大丹的存亡，所以上位的四姓族人不論有多麼英才洋溢，為這個位置操勞十來二十年，基本上都已經疲憊不堪，而一般這個時候，族內新生力量也已經成長到了足夠擔當大任的程度，四公便會選擇把位置交出去，自己帶著妻兒榮歸故里，含飴弄孫，調。教後代。

是的，輔弼相丞四公之位被四族牢牢握在手裡，卻又不像皇家那般，只由單獨一脈繼承，而是從闔族嫡支的數房子弟中，透過嚴苛的競爭和選拔之後，推選出一名公認最出色的子弟接過這個擔子。

沒有內鬥，一族的精力和實力不會被過量消耗，某種意義上說，四姓甚至已經比皇家的勢力更大，謝丞公的一場生辰宴，連皇家都派出地位最高的太子和長公主親身赴宴，由此便可見一斑。

——這樣一位一人之下、萬人之上的丞公，他的府裡自然是不會出任何醜事的。

指揮著僕役們收拾宴罷殘局，牟氏心裡的寒意已經深得能令她打起寒顫，丈夫的意思，在這場宴會里已經表示得很明顯了，如他那個晚上所說，三郎她願如何養便如何養，他不會插手，也不會再多看一眼，相對的，他的重心，會全盤放到庶子女身上。

牟氏這些日子已經後悔了無數回，如果她那個晚上，沒有衝動地到謝熙和麵前指責他偏心庶子女，徹底觸怒謝熙和，他亦未必會撕破臉，戳破那層窗戶紙。

如果她不曾那麼做，這個丞公府本是可以維持著表面上的平和，直到她的三郎和七娘長大！

庭院裡殘月悽清，高朋滿座時四處懸滿的、光華耀目的燈籠慢慢被僕役們一盞一盞熄滅，擺放著殘羹剩宴的條案也被僕役們陸續搬走，牟氏怔怔站在這一地狼藉間，一時竟邁不動腳步了。

大寒小心地碎步走到牟氏身邊，小聲說道：“太太，夜也深了，婢子看太太似是累了，不如婢子扶你回去先歇歇？這邊有平嬤嬤、小寒幾個和發財掌事看著僕役們將東西清點清洗入庫，當不會出大問題……”

牟氏一激靈，竟不顧形象地抓住了大寒的手，半晌有些語無倫次地說道：“回去吧，扶我回去……”滿府都是人，但此刻牟氏發現自己竟找不到一個可以依靠、可以傾吐的存在，只有從來近身服侍她，最為衷心不二的大寒，此刻才能令她有一絲安全感了。