第二天清晨5點，賈母等人又按品級盛裝打扮，帶著全套隨從進宮朝賀，並向元春祝賀生日。吃完飯回來後，他們又先去了寧府祭祀祖先，然後才回家接受家人行禮，之後換上便服休息。期間，所有來祝賀節日的親朋好友，賈母一概不見，只和薛姨媽、李嬸兩人聊聊天，或是和寶玉、寶琴、寶釵、黛玉等姐妹們下圍棋、打麻將等。王夫人和鳳姐是天天忙著請人吃飯，她的大廳裡和院子裡天天都是宴席和戲曲表演，親朋好友絡繹不絕，一連忙了七八天才算完。

馬上又要到元宵節了，寧榮兩府都張燈結綵。十一日是賈赦請賈母等吃飯，十二日賈珍又請賈母吃飯，賈母各去了半天。王夫人和鳳姐兒連續被邀請外出赴宴，多得數不勝數。

到了正月十五的晚上，賈母安排在大花廳舉辦家宴，擺設了幾桌酒席，請了一個小戲班子來表演，並且掛滿了各種漂亮的燈籠。她帶領著榮寧兩府的所有子侄和孫子孫媳等一起歡聚。賈敬一向不喝酒，也不去請他。他一般都是等十七日祭祖結束後，就出城去靜修。即使這幾天他在家，也是獨自待在安靜的房間裡，外界的事一概不聞不問，我們就暫且不提他了。賈赦領了賈母的賞賜後，也告辭而去。賈母明白他留下來彼此也沒意思，就由他去了。賈赦回到家後，和家中的門客們一起看燈、喝酒，享受著音樂繚繞、色彩繽紛的歡樂氛圍。他們的慶祝方式與賈母這邊截然不同，自然是更加隨意快樂。

在賈母的花廳裡，擺放了大約十幾桌宴席。每張桌子旁邊都配有一個小几，小几上放著一套爐瓶三事（就是一個香爐、一個香盒和一個放香鏟等用的瓶子）。裡面焚著御賜的百合宮香。還有一個小盆景，尺寸約為八寸長、四五寸寬、兩三寸高（約27x15x8cm），裡面點綴著山石和青苔，種著新鮮花卉。桌上還擺著一個小洋漆茶盤，茶盤裡放著古董茶杯和什錦小茶壺，裡面泡著上等好茶。一色都是紫檀透雕，並鑲嵌著大紅紗鏤空透繡、繡著花卉和草書詩詞的瓔珞。

原來繡這瓔珞的也是一位來自姑蘇的女子，名叫慧娘。她也出身於書香官宦之家，本來就精通書畫，偶爾還會繡一兩件針線活當作娛樂，並非為了售賣。這屏上繡的花卉都是模仿唐、宋、元、明時期的名家所畫花卉，因此構圖和配色都顯得十分高雅，不像有些工匠只一味地追求濃豔。每一枝花旁邊都用黑絲絨線，繡上了古人為此花所提過的舊詩句。或詩詞或歌賦，形式各樣。而且字跡的筆畫、轉折、輕重、連斷都與用筆寫的草書一模一樣，確實不如市面上那些生硬死板的繡字可恨。因為她並不靠這門手藝賺錢，所以雖然名聲在外，真正得到的人卻很少。很多有錢有勢的官宦人家都沒有這樣的作品，人們都稱它為“慧繡”。可惜的是，有些貪圖利益的人開始模仿她的針法，以愚弄他人為樂而獲利。而慧娘本人卻在18歲時就去世了，從此再沒有新的作品問世。有的家庭即使有幸擁有一兩件慧孃的作品，也都視為珍寶，不捨得使用。後來，一些文學界的書痴文魔先生們，因為非常欣賞“慧繡”的佳作，覺得“繡”這個字已經不足以形容其精妙，用“繡”來形容這種技藝，反而顯得唐突。於是，他們共同決定，把“繡”字隱去，改為“紋”字，因此現在大家都稱之為“慧紋”。

如果你有一件“慧紋”的真品，那麼它將價值連城。賈府這麼顯赫，也僅僅只有兩三件而已。去年，他們把其中兩個進獻給了皇帝。現在，只剩下這一副瓔珞，總共十六扇，賈母愛如珍寶，從不列在請客吃飯時陳設飾品的範圍內，而是自己留著，只在高興擺酒席的時侯才拿出來賞玩。還有各種樣式的古董小花瓶，裡面插著代表“歲寒三友”、“玉堂富貴”等含意的鮮花綠植。

上面兩個席位是李嬸和薛姨媽。賈母在東側放置了一張矮腳座榻，榻的靠背也是採用透雕工藝，上面雕刻著威嚴的夔龍。座位上配有靠墊、枕頭和皮毛毯子。座位上，在一邊還擺了一個輕巧的洋漆描金小几，几上放著茶壺、茶碗、漱盂和手帕，還有一個眼鏡盒子。賈母半躺在座上和大家說笑，又不時的拿起眼鏡向戲臺上看一會兒，然後笑著對薛姨媽和李嬸說：“我年紀大了，骨頭疼，大家別見怪，讓我舒舒服服地斜靠著和你們聊天。”接著，她讓琥珀坐在她的座榻邊，拿著美人拳幫她捶腿。

房間裡沒有擺放正式的餐桌，只在座榻旁邊放了一張高几，桌上擺著瓔珞、花瓶、香爐等物品。另外，旁邊還擺了一個精緻的小高桌，上面擺好了酒杯、勺子和筷子。賈母讓寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四個人坐在這裡。每上一道菜或水果，都會先給賈母過目，如果她喜歡，就會在自己