徐教授不緊不慢，悶了一口酒下肚，“這龍脈啊，看的不僅僅是山川走勢，條理紋路，更是山與山、山與水、人與自然的脈理關係，是不能按圖索驥的，這是一門不亞於現代數學以及物理學的偉大學問，所以說，就算是學識了十幾二十年的風水師，遇著不懂的地方，拿著風水名著，揹著尋龍口訣，依然還是雲裡霧裡，這兒才叫風水。”

張秀賢大概懂了，一旁的枝枝從小聽田老太教誨，對這些東西算是略知一二。

“像大部分的祖宗山、父母山、水龍、支龍這些，就是龍脈分支，這些地方肯定會有墓葬，您說對吧？徐教授。”枝枝隨口問了句。

這句話把封羽和張秀賢給聽傻了，這小姑娘還真是深藏不露。

張秀賢夾了口菜，“誒，我說枝枝，什麼祖宗山、支龍、水龍的，你個小姑娘懂的還多啊。”

封羽給張秀賢解釋說：“祖宗山就是山脈的出處，群山源起的地方，父母山為山脈的入首處，水龍指的是山上流水，支龍指的是山脈旁支。”

徐教授很是滿意，就像是看著自己學生一般。

他徐然解釋說：“早在古代，有一種堪輿之術，龍即是山，龍脈，則是山的走向。要說有幾條龍脈的話，可以規劃為六條，這六條龍脈從崑崙山而起，向世界各地四散蔓延而出，華夏子孫腳下的這條龍，是為‘須彌山’分支，有古語云，‘惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分支攀脈縱橫去，氣血勾連逢水住’。崑崙山西起帕米爾高原東部，貫穿新疆西藏，崑崙山東段成東西走向，北邊是祁漫塔格山，中間是阿爾格山、布林汗布達山及阿尼瑪卿山，南邊是可可西里山、巴顏克拉山，在四川與岷山和氓山相匯，崑崙山到了中原後，東有六盤山、秦嶺，偏北有太行，偏南有巫山、雪峰山、武夷山，南邊是南嶺，東邊是黃山和臺灣玉山，及西南的峨眉山，這說的便是華夏之龍。”

徐教授來了興頭，緩了口氣，繼續說道：“具體簡單點來說，崑崙山就是天下群山的祖宗山和發源地，華夏之龍從崑崙山而起由西向東在中國形成了三條大龍，分別是北龍、中龍、南龍。黃河以北的山脈為北龍，自北寰乘高而來，山脊以西之水流入龍門西河，脊東之水流入幽冀，入於東海，其西一支為壺口奉嶽，次一支包汾晉之原，另一支為恆山，又一支為太行，太行山一千里，山甚高長，其中最長一支為燕山，盡於平樂。黃河以南。漢水以北的山脈屬中龍，為關中之山，是為蜀漢而來，一支長安，而盡關中，一支延生下幽谷，以至嵩山，東盡泰山，一支自漢水以北，延生下揚州。”

徐教授講的十分陶醉，唾沫星子飛濺一桌，似乎就像是自己已在大山大江中游行其間。

“長江以南諸山屬於南龍，江南諸山皆祖於岷江，出岷山夾江兩岸而行，左邊一支去為江北，徑流許多，右邊一支分散為江南閩廣，盡於兩浙建康。其中一支為衡山，盡於洞庭九江之西，其中一支度桂嶺，包湘沅而北，盡於廬阜。其中又一支自南而東，包彭蠡之原，度歙黃山，以盡於建康，又自天目山分一支盡於浙。江西之山皆自五嶺贛上，自南而北，閔廣之山自北而南，一支則又包浙江之原，北首以盡會稽，南尾以盡閔粵。這三條龍脈中，中幹最貴，次北幹南幹，在歷史上，漢高祖劉邦。漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中幹龍脈分支，順帶給你們透個底兒，在最正統的崑崙山龍脈上，有三座超級帝王陵，經千年仍舊無損。”

聽聞徐教授的講述，封羽才知自家先祖為何會在燕山上建府樹院，燕山所在位置乃是中龍主脈之一的太行山脈分支，封氏先祖們到底還是有些真本事的。

徐教授有些酒勁上頭，這該說的不該說的，一口氣沒憋住全都撒丫子蹦了出來，封羽一聽，這傢伙倒好，連崑崙山脈上的大墓給講了，不如乘機再上點別的出來。

“誒，徐教授，凡是風水寶地必定會有陵墓，你都說了崑崙山龍脈上的帝王陵千年無恙，那在這條華夏之龍的龍脈上，還有什麼帝陵？您給晚輩們說說，好讓我們長長眼。”