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第三零六章 碩鼠們在行動

大半夜的,陳強也是挺勞累的,他本不想去搭理這位孔大公子,而且陳強對ye

zong

hui這種風月場所也不感興趣。不過考慮到自己現在正跟孔大公子合作,而且孔大公子還專門跑到了華盛頓來,肯定是無事不登三寶殿,於是陳強還是前往了那家ye

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hui,與孔大公子見上一面。

陳強剛走進ye

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hui,值班經理便走了過來,一臉客氣的問道:“您是陳先生麼?”

“對,我姓陳。”陳強點了點頭。

“孔先生在等您,請跟我來。”值班經理將陳強帶到了一個包廂當中,孔大公子果然在那裡,除此之外還有孔大公子的幾位狐朋狗友,以及幾個陪酒的漂亮金髮女郎。

陳強坐下以後,直接開口問道:“孔公子怎麼來華盛頓了?”

“還不是因為tv也來華盛頓了。”孔大公子一臉不爽的說道。

“tv?”陳強微微一愣,心中暗道和電視機有什麼關係。

旁邊孔大公子的一個手下趕緊解釋道:“tv就是宋先生。宋先生的英文名是tse-ven-soong,簡稱tv。”

“原來是這樣。”陳強點了點頭。他想起剛剛晚宴上,杜魯門曾經提起過,宋先生作為重慶方面的代表,出席了這次華盛頓的談判。

宋先生是孔大公子的親舅舅,按照中國傳統的說法,外甥和舅舅都是比較親的,古代宗族社會當中,外甥與舅舅的關係,要勝過與同姓親叔伯之間的關係,一個厲害的舅舅,也是外甥最大的靠山。

原因很簡單,舅舅是外姓人,不會分外甥家的財產,而叔伯是同姓人,是可以分侄子家財產的。

在古代宗族社會當中,若是當家的男人死了,留下來的家產,兄弟也是可以來分一杯羹的。若是家裡留下了男丁,而且已經成年,那情況還好一些,這一家後繼有人的話,叔伯沒有那麼輕易染指家產,但若是那種孤兒寡母的情況就比較慘了,宗族中的同姓兄弟,甚至是同姓長輩都會跳出來分家產。若是家裡連個男丁都沒有,那就更慘了,基本上家財會被同姓宗族給瓜分掉,畢竟女子是要嫁人的,族中的長輩是不希望家產跑到外姓人手裡的。所以古代小說中經常會有那種父親死了以後,被叔伯趕出家門的女子。

這種叔伯跳出來分家產的情況,即便是現代社會也是存在的,新聞上經常會報道,只不過現在有法律的約束,繼承權按照順序來。不過也有一些當叔叔的會打著爺爺奶奶的名義,來討要遺產,法律規定父母也是有遺產繼承權的。

古代宗族制度的體系下,侄子和叔叔伯伯的關係不一定很親密,是因為擔心叔叔伯伯以後會來分自己家的家產。相反的,由於舅舅是外姓人,本來就不具備分家產的資格,雙方沒有利益上的衝突,關係自然就比較親密。

而且真到了分家產的時候,舅舅是會幫外甥爭家產的,家產落入到自家外甥手裡,總比分給其他不相干的人好。那種孤兒寡母,或者是家裡沒有男丁繼承的情況,只要有個牛叉的舅舅,家產依舊能保得住。

這就好比《笑傲江湖》裡面的林平之,在父母被殺之後,首先想到的是去投靠外祖父金刀王家,去找孃家人,對於林平之來說,自己那幾個舅舅可比師父嶽不群靠譜多了。

正是因為舅舅能幫自己爭家產,所以在古代的宗族社會中,舅舅是一個比較崇高的存在。現在很多地方舉辦婚宴的時候,孃家的舅舅都是放在貴賓的第一位,甚至要比親家母的身份還要高。

宋先生是孔大公子的親舅舅,又是位高權重,絕對算是個牛叉的舅舅。按說孔大公子應該與宋先生非常親暱的,而實際情況卻並非如此,孔大公子與宋先生之間的關係非常惡劣。

孔家與宋家雖然是姻親關係,但這兩家卻一直存在著矛盾。

這兩家都是商人,孔家原本是山西人,靠著煤油起家,後來涉足銀行業;宋家則是上海著名的買辦,主要做進口機械代理,財力雄厚。原本山西賣煤油的和上海機械裝置買辦是八竿子打不著的,雙方也不可能有利益上的糾葛。但是孔宋兩家都是中山先生的支持者,因此在南京zheng

fu成立後獲得了巨大的政治利益,隨著政治地位的提升,兩家的生意開始涉足各個領域,並且遍佈全國。

當孔宋兩家的生意都做大時,就難免會產生交集,有了交集就會有矛盾。比如孔家看中一個買賣,宋家也想做,然而