在武器的分類問題上，呂清廣只有聽的份兒。

慈悲妖尊也沒在這個話題上多說，顯然，蟲子臉不想過多的炫耀，也可能是缺少知音感，說不起興致來。

興致這東西很怪，沒有明確的規律。

“先去看一眼，”慈悲妖尊的佛臉說道，“看看況再說。”

說話間，慈悲妖尊已經用妖力裹挾住了呂清廣。

呂清廣沒有表示反對，去看一下倒是無所謂的，說不定有些什麼發現呢？思緒卻以極快的速度多程序進行著腦補：這個紅孩兒佔據了三位聖皇的家園，而且自稱是‘聖嬰大王’，這個聖嬰大王的大王兩字可以暫且放到一邊。不論大王還是小王大鬼還是小鬼，就當是撲克牌的花色好了，只是在一些玩兒法裡代表著強大，可也有代表弱小的時候，甚至有的遊戲中直接被放棄，不讓其參與其中，比如三八二十四這樣的玩兒法；紅孩兒這三個字就很容易引起歧義，會有些不好的猜測，或者更某些映聯絡在一起；更讓呂清廣猜疑的是紅孩兒的世，從相貌上面來看，紅孩兒顯然並沒有表現出牛妖一族的基因，他生父是不是牛魔王是呂清廣一直存疑的。同樣的，他媽是不是羅剎女也是一個疑問，羅剎跟娜迦都是屬於八部族之一，羅剎族女極美男極醜。紅孩兒他媽長得不錯，這好理解，因為符合羅剎族人的特徵，正常。但紅孩兒是男，他幾百歲了，長得卻粉雕玉琢的，似乎永遠長不大，永遠都是可的小孩子，這樣顯然跟羅剎族的基因表象並不符合。除非，紅孩兒不是男孩而是女孩，但這似乎也有問題……

在呂清廣胡思亂想中，慈悲妖尊用妖力帶著呂清廣，瞬移到了火雲洞。

六百里鑽頭號山，枯松澗，火雲洞前。

呂清廣抬頭看看山勢，跟靈魂記憶中，在封神世界中去過的火雲洞對比一番，發現兩者間顯然存在大量不同。

“不對，不僅植被沒有一點兒相似之處，連山脈看著也不像。”呂清廣的靈識束升到上空進行了全方位的鳥瞰，得出結論來。“植被不一樣了還好理解，畢竟有差不多一千八百年的時差，但山脈走向和山峰造型都不同了，這就不對勁兒了，顯然不是同一座山嘛。也許正是重名，兩個火雲洞出了名稱，估計上，怕是沒有別的一樣的地方。”

慈悲妖尊兩張臉都沒有回話，而是擠在一起，對向前方的山間。

呂清廣知道，或者說是能夠猜到，那就是號山的枯松澗。

要說這個洞倒是近似的。

當初，呂清廣和慈悲大妖王去拜會火雲洞三皇的時候，就曾經進過火雲宮後面的火雲洞。當時是慈悲大妖王給三位聖皇釀酒，需要神農聖皇種的糧食，取五穀來釀造五糧液。

那會慈悲大妖王佔了不小的便宜，三位聖皇非常大度，只留了少部分五糧液，大頭都給了幹活兒的慈悲大妖王了。

靈識束往洞裡轉悠了一圈兒，火雲洞裡沒有儲藏的穀物，更沒有慈悲大妖王當初釀造的五糧液，話說，那酒的確不是位面世界的五糧液可以比擬的，神農親手種植出來的五穀，那絕對是神物，這沒有一點兒可質疑的地方，比仙草靈藥級別只高不低。慈悲大妖王的釀酒手法雖然趕不上他煉器的水平，但畢竟是高起點的，尤其是蒸餾，那絕對是用的煉器的門道。

而此刻，洞裡空空，什麼都沒有的樣子嘛。

沒人？

呂清廣回憶了一下，按說，此刻李靖還是少年時，大唐還沒影兒，唐僧還得等好幾十年才會出現，不過，紅孩兒應該已經在這裡落腳了，而且還欺壓這裡的一方山神土地。

這六百里鑽頭號山，十里一山神，十里一土地，共該三十名山神，三十名土地，倒也均勻，就是不知道寬度是不是也是十里。如果是六百里方圓，那倒是有趣得很，每一位山神土地管轄的區域都是一個長條形狀，而且是橫著破開，間差著出現，如果山神土地用黑白無常那樣的單色來表示，地圖就跟動畫片裡面的囚服一個款式了。而原作中，山神土地們向孫悟空師徒幾人訴苦，就是將他們的處境形容成了苦役犯，過得比家畜還不如。感覺普天之下就沒有比他們這六十位過得更慘的了，簡直就是飢寒交迫的奴隸。看到孫悟空來了，他們就跟盼來了大救星一樣，圍著痛說家史。

紅孩兒此時就應該常常的把這些山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。

火雲洞中還應該有一群跟著紅孩兒混的小妖兒，按照規矩準時上門找這些山神土地討常例錢。

可是，此刻的火雲洞卻是空空，什麼都沒有。

“