四御的另外兩位南極和后土，一個是本書的主角，一個是本卷的主角。在前面的章節中，已經梳理過地府的架構情況，但是事物都是在發展變化中的，那個情況是建立在巫妖之戰後，后土憑藉身化六道成為準聖的時間點。

現在，距離當時已經過去了三個元會，也就是年之後了。

30多萬年間，天地重開了三次，所謂天地重開，並不是重新開天闢地，而是為了維持天地更好的運轉，由鴻鈞、女媧和先天六聖一道，對天地間進行一次清理和區域性重構。形象點說，可以理解為對天地進行一次重新裝修和管理人員調整。

上一元會中，由於南極長生大帝實力受損後一直沒有完全恢復，加上后土不能離開地府的侷限，導致這一派的很多權柄都被北極一派所搶奪。比如：地府中生死簿的掌控，就被親佛教的散仙“福祿壽”三仙所掌控，而三仙作為東極青華大帝的下屬散仙，卻已與北極一派和佛教暗通款曲，也形成了自己的一派力量。

而現在的時點，剛好是又一元會即將開始的結點，所以北極勾陳一派和南極后土一派，將會為了新的權利分配進行一番明爭暗鬥！而魔帝計都，一邊在吃瓜看戲，一邊按他自己的節奏醞釀著陰謀。

后土以身化六道，是無上功德！是女媧造人後的最大功德。而且后土在與玉皇的頻繁接觸中，曾經得到過鴻鈞暗地的點撥，居然突破了巫族不修神魂的限制，不但修出了元神，而且以功德立地成聖，成為單規的聖即規定地點的聖人（不出地府即為聖），所以後土其實可以算是鴻鈞的不記名弟子。

只是成聖的同時，也如盤古大神身化洪荒一般，身化六道輪迴。

不過後土卻並沒有死去，試想如果是死人還怎麼當統治天下的四御之一。相反，她還活的很好，后土的元神自六道輪迴中分離，化作了一名熬湯的婦人，是為孟婆。

但因后土化身六道輪迴，天道不再對巫族趕盡殺絕。

只是也恢復不了當年的風光了。

上古時期。聖人未出。巫妖二族霸佔了整個洪荒。後兩族大戰，兩敗俱傷。兩族族人幾乎全滅，祖巫中的祝融、后土、玄冥都生存了下來（玄冥去向不明）。后土娘娘因用神識操縱落魂鍾參與巫妖大戰領悟天道規律，不敢再逆天行事，開始真正的修行之路。后土本是善良之人，見生靈死後，真靈漂泊世間，被修士妖魔吞噬利用，最後煙消雲散。心中不忍，遂順應天道，犧牲自己，化為六道輪迴。六道為：天道，人道，阿修羅道，餓鬼道，畜生道，地獄道。凡生靈死後，皆入六道，以生前善惡為標準投胎轉世。世間才天地陰陽分明，萬眾生靈得以順勢發展。

巫族殺孽太重，遲早要被天道所毀滅，又不像妖族有女媧娘娘作為大靠山。為了巫族的一線生機，后土先知先覺，順應鴻鈞、玉皇，聯合南極、冥河，可謂是一代宗祖級的作為，並自行畫地為牢、化身六道輪迴補全天道，賺取大功德，成為第七聖人（地聖、陰聖、隱聖）。

民間最初認可的並不是六道輪迴，而是五道輪迴六道橋！

所謂六道橋是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋

第一道是金橋：給在世時修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人透過，以昇仙或成道。

第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人透過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間香火。

第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。

第四道是石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為蝨，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。

：()這個醫生才是主角！