孬八倒是從善如流，被阿強攆走了一次，立刻就有樣學樣的把找我的病人也全部趕走了。

我不是聖人。

現在有了阿強這個麻煩，對孬八的事已經沒有太大的興致，可是孬八不等我開口拒絕，已經跟我說起了他的大事。

事情也沒出我的預料，他果然是老樹逢春又見夕陽紅了，不過她這片夕陽，紅的不太正常。

說起來這事也不復雜，就是前幾天有人出頭給孬八做媒介紹了個物件。

女方是個寡~婦叫王秀琴，比孬八小了五歲，身體健康，才五十出頭，孃家是鄰村的，家在縣城，沒有孩子，有退休工資，有套三室一廳的房子，可以辦結婚證，結婚之後孬八還可以搬

進城裡一起住。

一個不招人待見的老光棍能遇到這樣的物件，跟中了五百萬彩票也沒什麼兩樣。

孬八這邊自然是一百個願意，巴不得趕緊把自己給嫁過去，可是王秀琴提出的一個條件卻讓孬八做了個難。

人家想讓孬八給自己兒子也找個物件。

明明說是沒有兒子，這怎麼又冒出來個兒子呢？

答案很簡單，王秀琴的兒子不是活的，而是死的。

王秀琴跟守了大半輩子活寡的孬八不一樣，她才守寡了一年多。

一年以前王秀琴還有個三口之家，老公跟她一樣都是退休工人，兒子在縣城開計程車，家境沒有大富大貴也算是衣食無憂，唯一的遺憾就是兒子三十多了卻還沒有成

家，好不容易有了物件，禍事卻從天而降。

一家三口開著車去預定的酒店跟親家見面商量婚事，路上就發生了車禍，老公和兒子都在車禍中喪生，只活下來了王秀琴一個人。

整天在縣城裡開車的老司機，偏偏就死在了自己車裡。

一場車禍兩個人傷的慘不忍睹沒等救護車到就沒了命，活著的那個卻只是胳膊擦破了點皮。

這就叫生死有命半點不由人啊。

“我說你這些天怎麼不務正業呢，原來是跟大媽談戀愛去了。”我用開玩笑的口氣小聲問孬八，“發展到什麼程度了？拉手、親嘴、還是……”

這次孬八並沒有臉紅、扭捏，而是一副垂頭喪氣的晦氣衰相。

他苦著臉說

：“就見了一次面，什麼都沒來得及做，我這幾天是在忙著辦別的事。”

“辦別的事？”我拍著孬八的肩膀沉聲說，“我看你是要出事吧。”

孬八朝廟門立著的怒目金剛相看了一眼，神色惶恐的低下了頭。

“辦陰婚這種事，可沒那麼簡單。”我低聲提醒孬八。

孬八小聲說：“不是陰婚，是冥婚。”

同樣是給死人辦婚事，這陰婚和冥婚看似只差了一個字，實際上卻是完全不同的。

一方為死人，一方為活人，讓活人和死人締結連理，叫做陰婚。

兩方全都是死人，才叫做冥婚。

《昨夢錄》中有載——凡未婚男、女死亡，其父母必託“鬼媒人”說親，然後進行占卦，

卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女併骨合葬。

《元史·列女傳》中載——子弟死而無妻者，或求亡女合葬之。

陰冥婚配的習俗早在數千年前的周朝就已經有了，唐宋之時特別流行於達官貴人富庶之家，一直到清末民初之後才漸漸消失，現在已經成為了一種遭人批判的傳說舊習。

之所以會有這樣的習俗，主要是過去的人認為子女未成親而早逝，心中難免有怨氣，如果不能替他們完成嫁娶遺願，他們的鬼魂就會因此作怪，使家宅不安，又或者是其他的一些原因，最終只好為死去之人選擇陰冥之婚，以安其魂。

聽著孬八糾正我的錯誤，我不禁愣住了。

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