減少九邊軍費開支，但是問題在於，相應地也會讓渡出一部分利益給納糧鹽商，而朝廷也不可能再像納銀開中這般，每年都有大量白銀進賬！”

天官馬文升亦是眼裡閃爍著精光，好整以暇地旁觀局勢。

納銀開中唯一的優勢，就在於可以迅速地將鹽引變成銀子，可以大幅度提高朝廷的鹽政收入，相當於是損害九邊軍民的利益以肥朝廷！

這怎麼可以呢？

內閣首輔劉健暗自嘆了口氣，不再開口出言。

“現在的大明，不是洪武年間的大明，亦不是永樂年間的大明，懇請陛下三思啊！”

大宗伯張昇直接點明瞭主題，北虜是心腹大患，倭寇只是疥癬之疾，沒必要為了倭寇就去花錢養著水師！

尤其是最後一句話，更是直接挑明瞭眼前的局勢。

大明自土木以後國力衰微，遠遠無法與洪武朝和永樂朝相提並論！

人家養水師，那是有著足夠國力支撐，你這個小皇帝現在窮得叮噹響，你的子民現在困苦不堪，你還想要花錢養水師？

做你的春秋大夢去吧！

緊接著刑部尚書閔珪、通政使張縉、大理寺卿耿瑛等人齊齊進言上奏，除了三位朝堂真王默不作聲冷眼旁觀外，其餘大九卿聯合所有廷臣，全都一致反對湯昊的提議。

見此情形，湯昊只是覺得有些悲哀，也有些諷刺。

大明水師啊，曾經無敵於世，現如今淪落到了這種地步，全都是拜文臣縉紳所賜，而現在他們還要反駁自己，還要阻止自己扶持大明水師重新崛起！

真是可悲又可笑啊！

在鄭和的第六次海上遠征中，一支大明水師分艦隊，繞過好望角進入大西洋，直至西南非洲！

另一支大明水師分艦隊經索羅門群島進入太平洋，直至澳大利亞東海岸！

在馬六甲海峽，斯里蘭卡和蘇門答臘，向大明海上權威的挑戰都被粉碎，三十六個國家的使節嚮明帝國臣服，中國成為當時最強大的海洋國家！

由此，鄭和七下西洋，率領無敵水師，粉碎一切不臣，形成了一個由北印度洋諸貿易要塞，馬來半島和南洋群島以及硫球群島所組成的大明海外帝國，這是中國歷史上最為偉大的海洋霸主帝國！

但是，這偉大的霸業，在十五世紀中葉開始衰落了，從那被歌功頌德的仁宣二宗全面收縮海洋防線開始，大明水師就註定會衰落了，而這鄭和耗費一生締造的海洋霸主帝國，中國海權最為巔峰鼎盛的霸主時代，也就此敲響了喪鐘！

事實上，大明能夠完成鄭和下西洋的歷史性壯舉，本身就是一次意外罷了。

基於華夏曆代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環”的觀念，深入人心，根深蒂固！

不止是大明，歷朝歷代的華夏子民，一直受傳統地理觀“中土居中，瀛海四環”的影響，以致於他們本能地認為中土大地就是世界的中心。

而且中國帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說儒家搞出來的那一套“天人感應”、“君權神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據！

帝王，即天子，作為天的兒子，受命於天！

除了領有中土直接統治外，天下的其它地方也全歸天子統馭和教化，是為天下共主。

那都是老天爺的兒子了，老天爺還能把好地方給其他人嗎？

自然不會，所以中土就是這個世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！

加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導致華夏曆代帝王那都是沒有稱霸世界的野心。

“不治夷狄”是他們的傳統觀念，“統而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！

說得直白點，我實力比你強，但我不會暴力強權欺負侵略你，而是要用仁德感化伱，讓你主動認我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對我稱臣納貢！

守著中土這自家三畝地，歷代帝王就高興得合不攏腿了，哪裡還有心思東征西討。

然而這種思想造成的最嚴重後果，就是華夏子民一直缺乏海權觀念，缺乏對海洋戰略價值的重視，是典型的大陸性地緣政治觀。

原本中國並不是缺乏航海傳統的國家，至遲在春秋時代就有了海上運輸和海軍，可惜因為這種中土宗主國觀念的影響，再加上儒家搞出的那一系列思