第707章

文學館白定論民，君臣論嫡庶之爭

“博士，本王一直好奇白氏傳承日久，已逾千年矣，且每次換代都能夠準確的找到正確的人，這是什麼原因呢？”

秦王府東側閣下，開設不久的文學館中，密密麻麻的飽識學士聚集於此，討論文學，李世民趁機向白定詢問白氏承興的原因。

今年已經年近五十的白定雙手一揮寬大的衣袖，拱手道：

“這都是白氏能夠看得清天下局勢的原因，我們知道誰是正確的，誰是有利於天下黎庶的，孟子曰：‘君為輕，社稷次之，民為重’。”

“我白氏將其總結為：得民心者得天下。”

李世民恍然大悟，堂下計程車子也頷首認同，但他還是有些疑惑，繼續追問道：

“偽帝竇建德，在河北得民心很重，百姓都稱讚他是夏禹轉世，是故以夏為號，何以被我繩縛，斬於鬧市？”

“按照博士所言，竇建德死後，河北之民合該反覆，以為竇建德發喪，可如今卻安心歸附我大唐，何與？”

白定正襟危坐，環顧周圍，眾人的目光都聚集在自己身上，組織了一下語言後，緩緩道：

“民心是君王十分依仗的東西，但才能亦是君王必備的能力，二者缺一不可，是故好的君王應該具備仁德與才能，此為賢明之君。”

“但賢明之人不一定必須是君王，這需要一些契機，也就是我們說的運氣。”

“不然，孟子對此早有結論，孟子曰：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’”

雖然白定所言很符合道理，但如今有些地方不是李世民想要知道的，正準備加以追問，但有些難以開口。

“儒家言君君臣臣，父父子子，各司其職，相互尊重，盛世就要到來。”

“從才能的高低來說，管仲、樂毅，韓信、張良，他們的能力比之他們的君主高得多，但他們也不是君王，而是臣子。”

接連其他與會的非秦王系學士，前來刺探訊息的太子系、齊王系學士都不由得隨眾人附和。

“是故聖人不必為君，臣子也不必貪念君位，有大志者一定有公心，只要他們將百姓放在心上，在各自的位置，發揮著各自的能力，天下如何不能大治，青史如何不能留名。”

“作為君主卻不能正確的聽取正確的意見，不能很好的做到知人善用，以至於自己陷於戰陣，國破家亡。”

“是故，獨有天下民心，何足貴也。”

“從民心的多少來說，古之周公，孔子、孟子都是得當時天下民心最多，能力也強，賢明之於當時的諸王何其多也，但他們不是君王，是聖人。”

“反觀之竇建德，雖有民心，據河北之地，但安民較之陛下尚缺，攻伐較之殿下不足。”

就在李世民糾結時，場中不起眼處，站起了一位中年人，高聲道：

李世民暗自捏著拳頭，這人問出了自己想要問的，便也豎起耳朵仔細聽，生怕聽漏了一個字。

“先生，若為君者不明，甚至危害天下，對待臣子猶如仇人，難道作為臣子的，就一定要死守道德，愚忠嗎？”

“是因為他們不想成為君王嗎？我認為是這樣的，因為他們明白公天下者不必一定為君。難道說不做君王，就不能為天下百姓做事情了嗎？”

“彩！”聽完白定得民心論，文學館眾人不斷拍打著案几，以示自己贊同整個說法。

“所以若真是忠心為國，忠心於君的臣子，應該在君王犯錯時加以勸諫，以免君王犯下大錯，遺臭於史，此乃大忠。”

那人聽了白定得解釋，恭敬的對他行了個弟子禮，說道：“多謝先生解惑，後生受教了。”

然後坐定，繼續聽課。

隨後又有幾個士子向白定詢問其中的困惑，白定都一一解答，見眾人都沒了問題，白定就準備退後，將舞臺讓給杜如晦。

“博士，您還沒有告訴本王，白氏是怎樣看透這天下局勢，尋找有志之士，賢明之君呢？”

白定微微一笑，回道：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？’”

說完，退居於後，閉目養神，不再說話。

李世民不斷揣摩這句話，彷彿他蘊含了無數道理，底下的眾學士也是如此，以至於接下來杜如晦的宣講，大家都有些心不在焉。

見到這個情況，