尉遲宣和金卡雷兩個人恰巧都住在花園小區裡面，經常一起上下班。卡雷公爵精力旺盛，每天早晨起的也早——這很可能是遺傳了他父親那優秀的基因，於是他就經常來找尉遲宣叫他起床。

“今天你有個方案得上會是不是？你準備的怎麼樣啊？你那個豬頭小隊長可不是個什麼好東西，別今天再給你下絆子。”

“就那樣唄，愛咋咋地。真要是給我惹急眼了，我大嘴巴子把他打成真豬頭！”

尉遲宣是個貨真價實的歸國留學生，海歸。

他曾在美國明尼蘇達州的聖托馬斯大學留學。聖托馬斯大學主校區坐落在聖保羅市。聽名字就能猜到，它一開始是個天主教神學院。

聖托馬斯大學成立於1885年，是明尼蘇達州最大的私立綜合類大學，全美排名一百多名，也還是不錯的學校。

不過尉遲宣一開始是想著去哈佛大學的，因為家裡鬧出一些事情，才到了明尼蘇達這塊地方，幾乎等於是發配。

尉遲宣在聖托馬斯大學刻苦學習了10年。

他高中畢業就來到這所大學，4年後本科畢業，開始攻讀碩士，很快便在導師指導下，開始做碩士論文課題研究，撰寫論文。

但尉遲宣運氣不好，兩次碩士論文都沒透過，不得不換方向，在學校一直待了五六年也沒能畢業，就這樣蹉跎了下去。還好他家資頗豐，尚且承受的住。

說起尉遲宣的學業，那真是一言難盡。

一開始他是政治學方向，導師賽義德是裡必亞移民，專門研究中東地區政治，師生二人倒是情投意合。在導師的精心教導下，尉遲宣決定將研究方向放在柯查非同志的思想研究方面，論文題目定為《綠皮書思想的社會實踐意義初探》。

筆耕不輟寫了半年多，眼看論文答辯在即，柯查非那邊出事了。

裡必亞的群眾突然犯了糊塗，居然把柯老師給攆下臺了，甚至一槍崩了他。這論文還怎麼做！

更要命的是，導師悲傷過度，居然抑鬱症發作，吞槍自盡。

葬禮上尉遲宣想起導師對自己的種種關照，免不得大哭一場。按照傳統規矩，又給恩師燒了些天地銀行的紙錢免得在下面沒錢使用。

沒想到美國環保制度甚是嚴格，也沒有天地銀行這樣的機構，管閒事的人也是到處都是，紙錢還未燒完便有人報警說疑似有人在墓地縱火。還好警車到時尉遲宣已然離去，免了罰款和牢獄之災，這件事就成了一樁沒頭懸案。

連學術領路人都沒了，尉遲宣只得轉而師從塔卡洛夫教授學習經濟學。學了一年後，準備將研究方向放在虛擬貨幣上。

塔卡洛夫教授來自俄羅斯，經濟學造詣可謂登峰造極。據本人說，他已經是連續幾屆諾貝爾經濟學獎的有力競爭者，只不過他專心做經世濟民的學問，非常反感那些繁文縟節，自認為其研究成果絕非一個諾貝爾獎能概括，所以尚未獲獎。

此公堅信貨幣價值論，認為虛擬貨幣就是騙局，是玩具，是毫無價值和意義的數字而已。

他宣稱，用不了多久虛擬貨幣中最具代表性的比特幣必然崩盤，連帶著所有虛擬貨幣都將一起塵歸塵土歸土。

尉遲宣接受了塔卡洛夫教授的教誨後，醍醐灌頂，深以為然，刷刷點點寫下了雄文《虛擬貨幣論》，對虛擬貨幣大加鞭撻。

此文從古典經濟學開始入題，到貨幣經濟學展開，再到行為經濟學深入，最後以制度經濟學收尾，引經據典將比特幣說的一文不值。

只要比特幣開始下跌，尉遲宣甚至很可能破格拿到個博士學位。

眼看要答辯了，沒想到比特幣開始暴漲，從寫論文時的四五百美元一直漲到論文答辯時的三四千美元，並且這狂漲趨勢仍然看不到頭。毫無疑問，這篇論文不要說拿博士，拿去當廁紙都嫌硬。

學生只是論文泡湯，師尊則更加倒黴，塔卡洛夫教授在市場上大肆做空比特幣，槓桿加的都能撬動地球了，結果比特幣居然大漲！

資本市場的無情當下便體現得淋漓盡致，老先生沒幾天虧的內褲都不剩，高利貸天天堵門。不過大教授自有妙計，沒幾天則不見蹤影，有傳說他回了老家，也有人信誓旦旦地講在貝加爾湖畔見過他，彼時的教授正在釣魚，自得其樂。

教授可以釣魚消遣，想幹啥幹啥，可尉遲宣沒法那麼飄逸灑脫，他還得想辦法把碩士學位給搞下來。思前想後只得再換一個學術方向。