等半個時辰後，今日考試的評等結束。

金陵這次全體過考，其**有12名甲等，171名乙等，其餘丙級。

趙山河隨即按著規矩和甲等生進入正心樓的符陣核心區，171名乙等進入第二區域，丙生處於外圍。

聖人帶魏虎臣姚紅藥親自守護防止被幹擾，書院內部的七大造化和神通先生們則站去考生中間。

關忠奎隨即透過官印向他們發放神通舉人的明堂構造圖，讓這些考生們掌握後，就將供給能量，幫助他們構建明堂。

神通明堂的構造是多少年來無數修士反覆試驗後得出的最佳結構模式。

唯一可改動之處，就是真元的疊加模式。

就好像趙山河的識海金屋那樣，真元形成的磚石越緊緻，修士的境界越深。

這當然和晉級時吸納的真元多寡有很大關係，但是有句話叫人力有時盡，並不是說吸納越多就也好，因為修士要保持意志的專心致志也是有時間上限的。

佛宗有一瞬無數念起念滅的說法。

劍道山宗是認可的。

因為哪怕是聖人也不能無休止的處於完全心無雜念的意境之中。

而意散則元散。

要知道整個識海的架構是龐大且耗時的，弄到最後基礎再好沒力氣封頂，導致境界跌落的話，那還不如先架構好整體，以後緩緩改進呢。

所以先生們都在反覆叮囑考生，不得心急，必須要量力而行。

唯獨沒人來和趙山河嗶嗶。

相反的是，關忠奎還交代趙山河，在有把握不影響結果的前提下，盡最大可能的把基礎打好。

另外趙山河和其他處於甲等圈的考生的位置也有區別。

他單獨於正心樓的最中央，那處和浮世繪直接溝通的符陣陣眼上，因為供給他升級的真元是來自整個浮世繪系統的。

三十息後，所有人都已經將結構銘記在心，並烙於識海。

經過劍道山宗的正式講解，趙山河才知道修士的所謂明堂，其實是個代指。

因為整個明堂的結構是中方外圓，通達四出的。

在中間的大室外延各有東西南北房，每房還配兩耳房，謂之四阿。

四房則有單獨稱呼，東出謂之青陽，南出謂之明堂，西出謂之總章，北出謂之玄堂。

其中的南就是正對識海外的一面，也是吸納真元入口，和蘊養靈劍的地方，一旦催發就有煌煌劍光閃耀，因此才叫這個名字。

而其餘各處也各有功能。

大室為魂體之所，青陽驅邪定神，總章是儲備戰文詩詞和神通的地方。

玄堂則是真元倉庫是修士之本。

各房和大室之間還有院落，另外內俱五行。

這五行的排列也就講究，其中大室為土，因為土可安魂。

接著青陽是火，玄堂木，總章水，明堂金。

修士發力時，吸天地靈力為引，入青陽之火去外邪，走玄堂引體內真元，再行總章調動神通，最後裹明堂金氣撬動天地靈氣，具現攻伐。

這一套下來，是個逆時針的迴圈。

完成迴圈，神通成！

趙山河掌握這些後，沒有突發奇想的要將五行混亂，或將結構亂改。

他可不想自己腦子崩潰。

於是等關忠奎一聲令下，他就按部就班的操作起來。

之前已經被烙印於識海的明堂構造開始往屋外蔓延，與此同時靈力注入，他能清晰的“看”見自己的金屋開始下降分解，逐漸佈滿整個擴大的構造圖上。

萬磚落地後，堪堪將整個明堂的地基構造完成。

這是他，其他修士此刻還在拼命的吸納真元，去努力將地基鋪滿呢。

第一步完成後，趙山河立刻開始執行引氣詩吸納真元，同時催動功德之月融入其中，淬鍊金磚，然後沿著地基往上壘起。

他先做的是中央大室。

二十五倍於尋常明心見性的真元引流速度很快引起外界反應。

正心樓上突兀出現個巨大的真元漩渦，龐大的靈力開始轟隆隆作響。

而依附在上的浮世繪也處處閃光，外人肉眼可見絲絲靈力從四面八方匯來金陵。

這是純手工活，沒任何捷徑可走。

但是趙山河還是有掛的，比如引氣詩，比如自發催動的功德，還有時刻執行加持的知行合一，讓他完全心無旁騖。

所以他的成磚