見多寶道人應允，別管心裡有多鄙夷，反正林曉連個念頭都不敢生出，麻煩，在大佬面前什麼都遮掩不住，怪不得玄都師兄總是叮囑少惹事，免得撞上大佬，到時候玄都法師也不好圓場。不過，林曉抱著的本來就是“他山之石可以攻玉”的心思，只要能見識到多寶道人的心血，別的也就簡單了。

隨著林曉給多寶道人施禮，周圍環境再度變化，定睛看時，已然回到了此前的驛站，而看到的依舊是混元祖師一臉為難的樣子。林曉心裡也不由得嘀咕，這大佬就是大佬，頗有一夢千年黃粱一夢的感覺啊。

這回再說起將功法展示給林曉的問題，混元祖師那裡就好說了，儘管許飛娘一臉的不理解，自家師尊兼夫君怎麼這麼快就改變了主意，竟然連自創的心法都敢讓日後的敵人觀看，豈不是自曝其短，鬥劍的時候，如何能得勝呢。可是隻看眼前的混元祖師不知道是否被林曉使用了什麼手段，竟然還同意了——殊不知，這可是林曉與混元祖師的本尊大佬，做成了一筆交易。

反正不管許飛娘心裡如何變化，覺得混元祖師是多麼窩囊，或者就是乾脆受制於人，心裡湧起的是一陣悲涼，對峨眉派的恨意從沒有到現在的十分強烈，混元祖師還是將《混元湮道真經》交給了林曉——說起來也是大佬自己很懶，或者很講規矩，或者避免自己本尊影響，單單靠馬甲來找出不一樣的道路等等原因，反正單看《混元湮道真經》可是並不完善的，不過的確是與現如今蜀山世界的太清一脈和截教一脈的修煉路徑有不小的區別——這是林曉的第一印象。

林曉本尊修煉的也不是現如今三清教下和西方佛門的主要路數，《黃庭經》流傳後世也有多個版本，但林曉修煉的卻是與那些版本大相徑庭，尤其是後世流傳的《黃庭經》往往又分為《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》，以及後來增加的《中景經》，雖然也講了存思法和三丹田，但也只不過就是存思法，之後的具體修煉法門除了一個吐納之法外並沒有涉及到更深入的內容，與林曉修煉的內容相比，就好像是一個是小學入門，一個是研究生。

而如今的三清教下的修煉功法，以《九天元經》這部《紫青寶籙》最核心的部分而言，選取的道路也並非是後世最盛行的金丹大道，而是煉氣存神並重，不經過金丹，直接修煉元嬰、元神，至於修煉出來的內丹、金丹，反倒是經過長時間的打磨之後，當做是最後拼命的一招，或者乾脆就代替法寶來使用，與金丹大道最重金丹以為是修道根基不同。

而《混元湮道真經》在這方面又有所不同，是最強調元神修煉的，認為只要元神強橫，就能反哺肉身，最後才是凝聚元嬰，所以五臺派眾弟子在前期進展會很快，而且更重戰鬥力，同時也更擅長各種法術、煉製各種亂七八糟的法寶。只是一點，這樣修煉，前期容易修成散仙，但要想修成地仙就比較困難，至少需要的資源比三清教下的正宗功法要多不少，而且因為根基虛浮，實際要比正宗道法修煉者要弱。

還是因為這一點，即使是散仙，如果正道宗門的弟子手裡有一件兩件強大的法寶，五臺弟子也會因為頂不住法寶的威力而落入下風，反而是自己修煉多年，不是剛入道的正道修士的對手。換句話說，這部《混元湮道真經》屬於拔苗助長，除非是第三部完善，在弟子修煉到地仙后，用個幾百年重新夯實根基，進行補救，否則只能徘徊在地仙境無從前行。

但在林曉看來，這部真經最大的作用，反倒不是地仙境往上的修煉，而是讓一介凡人能修煉到散仙！現如今，靈空仙界固然仙人眾多，最差的都是元嬰飛昇的地仙，但是能供仙界使用的還是那些肉身飛昇的天仙，只是封神大劫之後，還有多少肉身飛昇的天仙呢？難怪蜀山世界凡間未來要有靈氣消散之厄，就是因為仙界對外開拓無力，而本身又消耗很大的緣故。

而仙界對外開拓無力，還不是因為缺乏必要的力量，人手不足就是最大的弊端。只是有一條，仙界的天兵可不是什麼高階修士出任的，只是因為人仙兩隔，所以仙界天兵只能出自仙界本身，可要是能大量徵召仙界土著，快速修煉到散仙境界，那麼會不會大量擴張天兵規模呢？在林曉看來，自己這位多寶師兄恐怕早有這般心思了，而這部真經一成，並且在仙界土著居民裡推廣成功的話，其功德可是絕對少不了的！

看了這部真經，林曉也在感嘆，這位多寶師兄可是真正的大佬，如果說斬三尸證道的話，如今的大日如來如果真是老子化胡時多寶道人本尊成就，那麼與自己打交道的多寶道人，就很可能是其斬出的執屍，而五方明王大多是以忿怒相示人，代