畢真真二女落腳武當山下，整日裡尋幽探密，夜裡棲宿林泉古洞，端得逍遙自在，卻因為武當山深林幽靜，罕有人住，也沒有遮掩每日裡起落的劍光，倒是讓山野樵夫偶有所見，一來二去，這武當山就有仙緣臨世的傳說出現，不僅愈傳愈烈，而且還有鼻子有眼，說是某日山谷間寶光沖天，隱有仙樂奏響，天女舞蹈，甚至還被畢真真二女也知道了。

廝時武當山原本屬於樗散子等人的道場，早已經太元散人和樗散子之手，贈給了另一位道友（此見前文），長眉真人任壽也因此移居峨眉凝碧崖，而那位此前並未明說的道友，就是一武當山成道的三豐真人張邋遢，只是這位本是北極玄天真武大帝臨凡，所以修道雖比長眉真人晚上百年，成道飛昇卻還是在長眉真人之前。

不過張真人來也匆匆、去也匆匆，所留人間道統固然是玄門正宗，但門下弟子卻良莠不齊，飛昇前有沒有留有遺命，囑意哪位弟子出掌武當仙門大權，所以眾弟子藉機反目，偌大武當山除了靈靈子一脈之外，其餘弟子紛紛帶人出走——武當山分為內外，內門屬於仙門，外門屬於凡俗，不過反倒是凡俗中武當山門有掌教應世，規矩道統一絲不亂。

雖然內門的仙門分裂，但張真人依舊留有後手，武當本就持開放態度，所以心明神尼與靈靈子才以真人所遺仙劍為憑，請了崑崙派中素有威名的半邊老尼出掌了武當仙門，而半邊老尼可是素來以秉持戒律著稱的。半邊老尼前往武當山之後，靈靈子這才得以與師姐心明神尼合煉九柄太乙分光劍，將兩位作惡多端的師兄弟林莽和李琴生斬殺，算是清理了武當門戶。至於剩餘的一位武當五大長老之一的郝行健，卻是在北海斬蛟之時，命喪漁人彭格之手，這漁人彭格日後也有武當、峨眉另有牽扯不提。

換而言之，此時的武當山，唯有半邊老尼的弟子還是比較活躍的，至於靈靈子門下因為主要是男弟子，又尊靈靈子之命，依舊以隱忍為上，反倒沒有行走江湖創下名號之人。而武當僅存的除了靈靈子一脈之外，當年的心明神尼是孤家寡人，也沒有留下弟子，如今更是早已在清理了武當門戶之後，就已經飛昇。所以，偌大的武當山，也不過就是所謂的武當七女為外人所知了。

畢真真二女在武當山逡巡，其實就是因為幾番搜尋，也沒有找到當年翠屏山莊的故址，倒也不怪二女執拗，實則是當年封印翠屏山莊的時候，申無垢的道行已經是天仙巔峰，比諸現如今在世的佛道兩門的高人不差絲毫，以那些高人的所為，自然不會出手將申無垢的舊居強行破開，除此之外，別人自然沒有將封印破壞的可能了。所以，二女找不到，才是正確的。

只是二女滯留之處，距離如今的武當山仙門所在並不遙遠，要是偶爾有劍仙來去，武當山這幾位女仙倒也不甚在意，畢竟如今的武當弟子稀少，僅僅能防護柱山門，對於山門之外可就無力限制了。但兩女這一不走不要緊，還帶出來了所謂的仙緣啟封的傳說，可就引來了不少的旁門左道之輩前來覬覦。

這是畢真真二女來到武當山的第五天，這五天裡倒是第一天、第二天兩女還在當年韓仙子講過的翠屏山莊舊址附近尋找過，可是從第三天開始兩女就實際上已經放棄了，遊山玩水卻放到了第一位，反正武當山地域廣大，景色優美的地方實在是很多——當然了放棄尋找翠屏山莊，不代表二女就不在惦記，就如同凡夫俗子一樣，兩女也有撞仙緣的想法。

只是眼前的一幕，還是令兩女有些驚訝。原本兩女從山間樵夫嘴裡也聽說了所謂山間寶光的說法，一直也沒有在意，哪裡想到竟然吸引來了不少的旁門散仙的到來，甚至還與武當派的女仙鬥了起來。

之所以這麼說，不是別的，而是武當派中女仙們所用仙劍的劍光往往是青白色的，而眼前，就在兩女確定的翠屏山莊舊址上空，那兩道正在激烈交鋒的劍光中的一道，就是典型的青白色劍光，而另一道暗紅色的劍光，明顯不是出自正道修士之手。

畢真真和花奇也是修道數百年的老手了，雖然因為心性的問題，始終沒有勘破關鍵一環，沒有能修成嬰兒，成就地仙，可也是散仙中最頂尖的那種，眼力自然沒有問題，一眼就看出那道暗紅色的劍光，乃是如今橫行關中的華山派所煉的劍光。那華山派開派祖師烈火祖師自煉有一套都天烈火陣旗，能佈下都天烈火大陣，焚山煮海不在話下，護山守洞更是難破，與峨眉派的兩儀微塵大陣相比，用起來倒是簡單了許多，雖然沒有化微塵為兩界的威力，但漫天的烈焰一樣難以對付。

只是華山派除了這一套都天烈火大陣之外，別的法術神通可就不