，林曉一身道袍當然不可能到各級別的官邸附近轉悠，而且官員們和林曉有什麼關係？還不如趁著沒有辟穀，先去品嚐一下這個時代的吃食。

自兩晉以降，無論是高官還是散士都喜穿道袍，所以林曉的打扮並不出眾，只不過林曉現在也算是練氣有成，雖沒有什麼法力，但丰神玉朗，目若點漆，倒是更顯尋常不同。走在街市之上，倒是引來不少少女的頻頻矚目。

林曉雖然不是張揚的人，但是初次見到古代長安城的樣子，一時竟然左顧右盼，有目不暇接之感。初次見到長安古城，時間不長，林曉就感覺得不舒服，就好似從野外的鳥語花香之地，來到了汙水橫流的鮑魚之肆，略略一想，也就明白了什麼叫做紅塵萬丈，知道為什麼修道人都要遠離紅塵，隱居高山大河人跡罕至之處了。

不過紅塵煉心，只有明瞭，才能讓心境更進一步，再說，修行人也是離不開萬丈紅塵的，不然弟子從何而來？還不是自紅塵中來？林曉明悟這一點，雖然法力沒有提高多少，但是心境更上一層樓，所謂”看破紅塵“，只有陷入紅塵才能看破啊！紅塵凡人的七情六慾，修行人也有，只不過更隱蔽，更堅定，所以太上有云：善惡好去，執念難消”。道門修行是要遠離七情六慾，以己心化天心，方能成就天仙道果；魔門修行是以七情六慾為資糧，並以之為己之道果。

當不管是修仙還是修魔，總是離不開七情六慾的。

要想利用七情六慾修行，都需要進入紅塵之中，道門仙修是以他人之七情進行體會，用以明悟己身；魔門修行則是以他人之七情壯大己身之七情，最後化為道果。

所以，道門修行好超脫，魔門修行往往因為缺乏大定力，最後淪為域外天魔的傀儡。但比之道門需要心性，修行更重根基，故而緩慢；魔門則是勇猛精進，有所成就之後再行彌補，故而前期進境飛速，於是很多心性不佳的人都會選擇魔門修行之法，總是高估了自己的心性定力，結果再也無法回頭，即使轉世輪迴，也因之前因果業力過重，需要付出更大代價方能彌補，有的還需多次轉劫，才有一絲機會，超拔出來。

與道門、魔門不同，佛家修行更重悟性和根果，一世修行不成，轉世再來，不斷髮下宏願、積累善功，總有一世會修行有成，而且一入佛門，生生世世修行，最終還要歸入佛門，修成羅漢、菩薩果位。漢地最早的轉世高僧，就是東漢時轉世的天蒙禪師，蜀山原著裡的謝山，就是天蒙的師弟，屢經轉世修行，終於在峨嵋開府之時明徹己身，復歸佛門的。

原著裡對謝山的描寫可是說過，哪謝山也曾夢迴自己好似時而為道士，時而做僧人，而這一世先是修行仙道法門，在海底尋得了一盞古油燈，這才開始有些心向佛門的。

以林曉這點道行，現在還輪不到他對天下群仙品頭論足，所以面對紅塵還是早早離開了吧。要說紅塵煉心，林曉經過後世網路資訊氾濫的年代，無論是燈紅酒綠，還是東瀛的動畫片，那可都是沒少見識，相比這個時代北方蠻族的豪放，只能說蠻族文化混雜之後，依舊是小兒科一種——這個時代的女人可沒有小熱褲、吊帶衫、比基尼可以穿戴的！

與魔門最願意修行並以此壞人道基的奼女和合法門來說，就算是半遮半掩最是勾魂引魄，對林曉一樣是無效，無他，見多識廣罷了。再說，魔門道法更為偏向陰邪，練武人充沛的氣血剛陽，正是魔法陰邪的剋星，所以林曉最不怕的就是魔道法門，而且與一般練氣士不同，林曉練武出身，就好比古之武將，一身氣血是不受王朝龍氣壓制的，所以也不怕有人打自己的主意。

因為林曉已經注意到有不少鬼鬼祟祟的人總是在自己的周圍左近轉悠，而且不斷地有飽含敵意的眼光落在自己身上。弄得林曉也有些丈二和尚～摸不著頭腦的感覺。