事實上，所有能修煉到金仙的傢伙，背後就沒有一個是真正散修出身的，雖然遠古時代上古時代修士並不都出於玄門，可是無數歲月以降，只有玄門傳承是最完整的，究其原因，就是背後有五位聖人坐鎮，妖族僅有的一位聖人，還是後天人族的創造者，被稱為“人族聖母”，所以也就保住了妖族不致於被徹底覆滅，至於傳承也就剩下了血脈記憶。

當然妖族也不是所有的傳承全部失去，那些還活著的妖聖們還是有道法流傳的，只不過卻大量被人族（以後先天人族改稱神族，後天人族就直接用人族代替了）的修煉者們改頭換面，融入了玄門道法，至今很多當年來自妖族和巫族的法術神通都已經面目全非，甚至很多陰狠毒辣的法術神通，都被歸結為魔門。

其實這些法術神通與後來的魔門還是有很大的區別，更主要的是，後來興起的魔門其實大部分來自於血海阿修羅一脈，少部分是來自於被佛門消化了的天竺原始宗教的婆羅門，比如被視作婆羅門三大主神的毗溼奴、溼婆和梵天，而溼婆一項神職~~生殖，就是後來佛門著名的歡喜佛一脈修行的道法，而這一脈佛法也是最容易入魔的，很多魔門功法就是從這一脈佛法而來。

另外著名的他化自在天主也就是波旬，可是位於梵天之下的最大魔頭，當年曾經阻道過佛祖，並且還有過同樣有名的話：我穿你的衣服，吃你的飯，講你的經，敗壞你的名聲。而波旬又稱魔波旬，魔羅，劉繼才修煉的魔法，就是來自波旬的傳承。

西河真人本身也不是沒有宗門傳承的，只不過他的傳承並不完整，能進階金仙，已經是邀天之幸了，要想再進一步，那是難之有難，關鍵是沒有了後繼的功法，別看他進階還在圖真老道之前，但是現在圖真老道就已經與西河齊平了，未來再有數百年，圖真老道反超西河真人的道行，都屬於很正常。

所以西河真人嘴惦記的一件事，就是得到後繼的功法，可是西河真人雖然知道自家功法的來歷，但卻不敢真的找上本門祖師，因為西河真人的功法來自於已經轉入佛門的懼留孫，那是出身玉虛宮十二金仙的一位，後來卻入了佛門。西河真人所修的功法來自於懼留孫當年的一個道童，此子後來沒有等到懼留孫入佛，就因為天人五衰，早早隕落，只是在臨隕落之前，離開懼留孫的道場，提前跑到了星空中，留下了自己修煉的功法。

雖說西河真人要是前往佛門，尋找自家祖師，得到後繼的功法也不是不可能，但是一想到與佛門牽連上因果，西河真人就肝顫不已——自己背後可沒有能與佛門相抗的師門長輩，一旦與佛門生了瓜葛，未來被渡入佛門的可能性實在是太高了，西河真人可不想六根清淨啊。

這樣一來，西河真人要想繼續向前，就必須找到其他玉虛宮弟子，可是自打封神之後，依舊留在玉虛宮門下的可沒有一個是當年十二金仙中人，而且就這十二金仙，還分道揚鑣了，又讓西河真人上哪裡尋找？

前文說過，一介地仙要是以元嬰飛昇，那麼到了天界就是最低等的雜役和屬吏一級，而天仙飛昇，因為還有更進一步的機會，所以就會在天庭中擔任低階的官吏，雖然地位依舊不高，但卻是官員，只要道行提升，官職也會提升；金仙則就會成為中級官員，太乙才是天庭高官。但是注意，這裡的高官，只是屬於天庭各級主官的椽屬，屬於事務性官員，其手中的權利說大不大，說小不小。

真正想要在天庭具有足夠的地位、權力，只有大羅金仙才能勝任，比如得了天庭神位的眾截教弟子，在天庭各部的主官，幾乎都是大羅金仙級別的存在。所以即使西河真人投靠了天庭，出任一方官職，也是屬於那種沒有多大權力的小官，認真的說，平時要想有機會見到大羅金仙級別的各部主官的機會都不多，就更不要說沒有在天庭擔當職務的玉虛宮十二金仙了。

再一個即便是西河真人有機會遇到玉虛宮三代弟子，除非是三代弟子的椽屬，西河還能跟人家說上幾句，但是即使人家願意看在同出玉虛宮的份上，傳授一些功法，可是估計這些椽屬所得也不見得比自己的傳承要全面、完整。要是真的想玉虛宮三代弟子請教，大家雖然同出一脈，可是地位相差甚遠，玉虛宮弟子又是出了名的高傲，還真不見得看得上西河呢。

所以如今算下來，其實西河真人比圖真老道還低了一輩呢。要不是林曉這一次尋根究底，圖真老道還真不知道自己竟然還與西河真人有這樣的淵源，也不知道這位比自己進階還早的好友，竟然還是屬於小輩，這一下，可是把圖真老道樂得滿臉的褶子都抻開了。

“哎呀呀，老兄