從劉繼才那凝實的元神真身腳下，忽然泛起了淡淡的黃色光芒，沿著元神散發出來的昏黃光芒向上蔓延，與劉繼才自身元神光芒色澤極為接近的光芒所過之處，劉繼才的元神不僅更加凝實了，而且還出現了血肉一樣的變化。

修士一身修為可以從精氣神三個方面來評價，精就是指的一身的血肉，而氣則是來自自身以及外界的可以被掌控的能量，神則是從思維上升而來的精神的凝聚，到了精神凝聚到一定程度，就開始向實質性方向的轉化，也就是從凝聚一點精神，到精神成形（陰神），開始實質化（陽神），到了陽神成就並且與氣凝聚的產物——元嬰合一，實際上就是代表了修士一定程度上的不滅——肉身損毀了，還能用元嬰元神奪舍重生，甚至消耗掉元嬰，以元神儲存原來的記憶、經驗甚至大部分的法力，轉世重修。

只要能自行勘破胎中之迷，或者有約好的修士好友的點化接引，轉世後取得比諸前世更大的成就並不是虛言。這其中最典型的就是佛門，同樣道門中也有不少修士為了未來成就更大，也不惜轉世重修——當然道門弟子如此做，更多的是為了改換修行道路。

向劉繼才這樣的金仙初階，本來是不可能成就血肉一般的元神的，但是現在偏偏就出現了血肉化的趨勢，一開始的確令劉繼才心裡十分高興，以為是自己經過連番大戰，道行上有了提高，然而接下來的變化卻讓劉繼才幾乎心智崩潰。

因為隨著元神的血肉化，最早開始變化的部分染上了一層黃色，同時那一部分血肉化的元神也失去了知覺，變得好像石頭一樣——這是血肉化的元神進一步石化了！而且隨著元神血肉化的速度加快，石化的速度也在加快。最直接的表現就是，原本劉繼才還能邁動雙腿在無盡黃沙上移動，現在就好像是身上增添了越來越多的重物，每邁一步都要消耗更多的真元法力。

金仙元神雖然強大，但是內部儲存的真元法力也是有限的，本身還要給魔羅傘蓋提供大量的真元法力，抗住無量狂風飛沙的打擊、研磨，如今還要忍受越來越強的黏滯之力，真元法力更是入不敷出，一旦真元法力消耗殆盡，就算是金仙元神也就是案板上的肉了。尤其是現在元神血肉化之後再來了一個石化，等於就是將元神本來的真元法力固定住，不能使用，如何不讓劉繼才肝膽俱裂呢？

金仙為什麼不好對付，還不就是金仙可以隨時溝通天地，以一分力撬動百倍的天地元氣嗎？闖進了兩儀微塵大陣本身就斷絕了溝通天地元氣的能力，現在又大量的消耗了元神本身，劉繼才已經陷入了極為危險的境地——別忘了空間轉換之後，林曉等人還沒有開始攻擊呢。

就在劉繼才的金仙元神遭受大陣的磋磨的同時，林曉和伽因也在對付劉繼才的肉身。

並不是說將劉繼才的元神從肉身中迫出，這具肉身就沒有了反抗之力，這是一個誤區。就看千年之後，極樂真人李靜虛能以元嬰真身遨遊人間，並且還能一劍斬殺綠袍的肉身，就知道金仙元嬰是一種什麼樣的存在，而就在李靜虛以元嬰童子之身在外遊玩的同時，其本體還在雄獅崖長春洞陪著自己的妻子修行，就知道其實金仙元神和肉身是可以分開存在的。

劉繼才作為金仙也不是不知道這個道理，關鍵就是林曉的那一劍實在是兇戾，經過巨木神君精血開光之後，本身也是能對元神造成強力傷害的仙劍，而劉繼才在面對仙劍直透泥丸宮的情況下，將元神逃出泥丸宮進行躲避，實在是正常的操作，可惜的是劉繼才匆忙之下忘記了自己是身處別人大陣當中，人家是可以將其隨意挪移至其他陣法空間的。

元神雖然離開了本體肉身，但是肉身還是留有魂魄操控的，只不過中間少了元神橋接，有些小二拉大車的情況，反應慢了許多，結果被林曉和伽因合力施展的大日與太陰兩件法寶懟了上去，大日金焰和太陰冰燚合力，裹著劉繼才的肉身就是一通狠燒。

雖說過去一講就是修道人用三味真火把妖魔炮製一番，打出原形什麼的，其實三味真火也分了兩大類，一類是修士自身精氣神三寶修煉昇華形成的三味真火，另一類則是來自天地之間，所謂石中火、木中火和空中火合一而成就的三味真火。前一類難修易成，只要有了開頭，就會有成就，而其威能大小，也和修士自身的道行有關，道行越高，三味真火的威力越大。但是有一點，幾乎沒有修士願意使用，主要是這種三味真火消耗的是修士自身的道行，屬於殺敵一萬，自損八千的情況。所以不到迫不得已，是沒有修士願意使用的，而只要使用了，就是不死不休的結局。

而後一類卻是易修難得