，就是這廝如此的識趣，不願當燈泡這一點，就足以令林曉失笑了。很自然地下了水麒麟，這廝如逢大赦一般，一溜煙兒直撲東面的洞府——東方為木，又為陽和之地，正是水麒麟睡覺的最好選擇。沒有一點意外，水麒麟就消失在洞府高大的硃紅大門之後。

林曉立刻意識到，這是伽因這個主人放開了東面洞府的禁制，而且伽因此前一直是在暗中觀察著自己和水麒麟的一舉一動的，當下面露微笑，肩不搖腿不動，從腳下升起一縷白煙，白煙散去之後，林曉也消失不見。

伽因的確是在南宮洞府中看著林曉和水麒麟的舉動，之所以沒有引起林曉的警覺，一個是林曉根本就沒有在意，另一個伽因藉助的也是本身仙府的禁制，這種禁制本身就是透過鑲嵌在洞府石壁上無數的水晶寶石來映照反射而來的，沒有絲毫的法力波動，屬於那種被動的光線接收方式，只要有光，就能察覺。不過伽因倒是不知道林曉這一手，是怎麼回事，如果說是仙法，也不像，基本沒有什麼法力波動，倒是很新奇。

其實說起來也沒有什麼新鮮的東西，這手活而本來也不是什麼仙法，而是林曉早年上大學是學過的魔術手法，說白了就是同樣藉助光線的折射和人的雙眼觀察的死角/視覺盲區，用某種東西來充作吸引視線注意力的物件，然後本人利用視覺盲區躲開，表現出來的就是神奇的消失了。

用在這裡，自然是不能單純地按照魔術手法來進行，畢竟以伽因洞府的監視手段可定是要結合法術的，也就不可能順利地騙過伽因的雙眼，所以林曉是在白煙升起之後，就馬上利用一剎那的空隙，躲到了一旁，然後才用太清有無形神光掩去了身形，順著監控法陣的一縷法力波動，直接避開了洞府外圍挪移禁制的干擾，走進了伽因的洞府。

南方洞府中伽因正斜倚在起居室中的木榻上出神，一身的素色道袍，沒有挽住的一頭烏黑秀髮披散在雙肩之上，顯得分外的柔弱，令人一見便心生憐愛。

林曉用太清無形神光掩住身形，悄悄來到木榻背後，伸手攬住伽因雙眼，說道：“猜猜我是誰？”

換來的是伽因撲哧一笑，“喂，你可是仙人哎，能不能不做這種小孩子才會的把戲？”隨即玉臉一澀，三分蕭瑟三分無奈四分無力地說道：“這樣好嗎？”

林曉一怔，隨即收起太清神光，現出身形。林曉當然知道伽因在說些什麼，這是在說兩人如果成為道侶，是不是合適。究其根底，還是伽因覺得兩人之間輩分不同，要是沒有小南極光明境玄都法師收伽因為記名弟子那一幕的話，兩人並沒有關係，如今成為道侶，也沒有問題。只是一旦確定了兩人的道侶關係，即使是名色夫妻，也是與兩人之間的輩分有了衝突，再怎麼說林曉也是稱玄都法師為師兄的，那麼伽因作為玄都法師的弟子要稱呼林曉為師叔，那麼兩人之間可就差了輩分。

在蜀山世界雖然不是非常重視輩分，可是仙俠世界同樣講究師承，不是同一師承，自然是可以無視修到年頭長短，以及彼此師門的具體輩分，最多來一句“各交各的”就可以忽略過去，但是同一師門呢？要是錯開了輩分，還不得被說成是亂了綱常？

林曉對於伽因的顧慮自然也有自己的想法，說到底，伽因的很多想法都沒有跑出世間儒家的思想，倫理綱常一套的窠臼，這套理論固然沒錯，但是林曉覺得並不適用於修道界。

要知道從古至今有無數修道人隕落，也有無數修道人轉世輪迴，還有一些門派存在師父接引徒弟，徒弟接引師傅的情況出現，如果要是按照儒家的說法，那麼接引回來的師父還能稱呼原來的徒弟一聲“師父”嗎？

再說了就像後來的位列峨眉三代弟子的李英瓊、易靜等人，論前世也是伽因的好友，那麼伽因也要稱呼峨眉二代齊漱溟等人師叔不成？現在伽因論輩分可是和長眉同輩的！那麼李英瓊等人拜齊漱溟或者荀蘭因為師，是否也是亂了輩分呢？

還有鐵刀峽藏著的那位三千年前的古仙人盤牟，也是說笑和尚等人是自己好友，等著好友數千年後轉劫歸來，再放自己飛昇。可是三千年前還沒有成道之釋迦佛祖，笑和尚今生入了佛門，是否還能以當年的輩分和盤牟說話呢？難道三千年前互稱道友平輩論交，三千年後自己卻憑空低了一輩？這可是說不出道理的。