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第六十八節師徒之間3

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申無咎和寒玹的比試,雖然是找了一處僻靜的地方,而且動靜也不算大,但是依舊被林曉知道了。

這裡畢竟還是在光明境裡,有著整個秘境掌控大權在手的林曉只要想,就可以隨時感知秘境中的一切,別說兩人比試會激發天地元氣的波動,就算沒有,寒玹的元神深處可是還有林曉封印的一縷神識存在的,只要寒玹一天沒有完全轉化完妖力,只要寒玹的業力沒有消除乾淨,林曉就雖是監控著寒玹的一舉一動。

雖然這種做法並不好,但是一旦寒玹再度出偏,那麼再要想矯正,就要付出更多的精力和時間,兩權相較取其輕,這一點林曉還是清楚的。

當然了除了關心寒玹的心性變化,林曉同樣關心兩個弟子對於太極拳劍的學習領悟程度,與太極拳劍配套的功法還在推演中,對於兩個弟子的表現也就更加重視——無意中的真元法力的運轉途徑,才是最適合的!

寒玹其實也是無意中成為了林曉領悟功法的小白鼠,如果能在寒玹的身上驗證了林曉的推演,那麼不僅可以自己獲得好處,還會讓這一門新的功法成為未來林曉一脈弟子的奠基功法。

林曉對於第一層太極心法的認識,就是從寒玹身上得來的,這第一層心法的最大特性就是平衡身體的陰陽屬性,不僅可以做到純陰向純陽的轉化,而且還能做到純陽向純陰的轉化,正好切合了太極圓轉的特性——資質稟賦很大一部分程度都取決於修煉者體內的陰陽五行,有的人木屬性更突出,那麼修行木屬性的功法,就會比其他弟子進度要快;金屬性的弟子,修煉同一種功法,也會比其他弟子戰鬥力更強。

而林曉這一脈,要想在峨嵋一派之外別立門戶,就要有自己獨特的地方,否則肯定是不會勝過峨嵋之一脈太清門下的主脈的,要是這樣,又如何起到護法的職責?同樣修行《九天元經》,得到氣運集中的峨嵋本脈弟子的進境就會超過護法一脈(林曉自己的定位,包括為李青選擇《九轉玄功》在內),而未來長眉親定的三英二雲,也是累世積修,到了那一世才大放光彩的,可是其他弟子呢?像金蟬這樣的,到處惹事的傢伙,一樣不少,像韓仙子門下的辣手仙娘畢真真這樣的弟子也不少啊。

要想讓這些弟子服氣,首先就要在功力和道法上具備碾壓的能力,包括對溺愛子女的峨嵋二代弟子在內,不然想要考察弟子的心性,就剩了峨嵋開府之後的左元右限了。但是有一點,那就是峨嵋開府之後,眾弟子都下山行走,又有幾個還留在本山,沒事就利用左元右限鍛鍊自己的心性呢?

反正在林曉看來,對於金蟬這種仙二代是必須要進行紅塵煉心的,包括改名叫做朱文的金蟬愛侶,也是一樣,既然進了紅塵,如何能以高高在上的心態來看待人世間的眾生呢!要知道無論佛道,人間界都是根基,佛門需要的香火,道門需要的弟子傳承,可是都來自與人間。

再說,太清一脈還有一個名目,叫做“人教”!沒有了人,何來人教?而峨嵋派在這一方面的教育,林曉認為是失敗的,沒有持續地在人間耕耘,未來的峨嵋派後繼無力,就是意料當中的事情了。

而穿越過來的林曉可不想未來修煉缺乏人間氣運的——人教雖然可以說人不滅,則人教不滅,但是別忘了太清一脈既然佔據了人族的氣運,就能難免會遇到人族的反噬!就像當年巫妖大劫的時候,人族遭到了來自巫妖雙方的屠殺,結果就是作為人族聖母的女媧首先遭到反噬——人族聖母之名差一點被人皇遺忘!

而人教也是一樣,要不是老君分出三尸化身重返人間傳下道統,道門也同樣要在人間銷聲匿跡,即使如此,道門在此後數千年中,都沒有能夠重新佔據人間的主導地位,還時不時地被打壓,尤其是佛門東進,還要和佛門爭鬥了數千年。——人間道門可是主要由太清一脈和玉清一脈為主的啊。

太極拳劍和太極真經就是林曉選定未來弟子入門之後必修的心法,那麼現在的第一層功法既然可以令體內的陰陽二氣進行轉化,那麼第二層就應該是在純陽和純陰兩極進行轉化,需要是純陰就是純陰,需要純陽之質那就是純陽。第二層如果修煉純熟,最終還要能做到陰陽合一。

第三層,就應該是可以進行體內五行的轉化。林曉本身就是先後天五行方面的高手,不說五臟五神,就算是先後天五行大陣,對於現在的林曉愛哦本體來說,都是轉念之間就能佈下的。那麼門下弟子修煉到這一步的時候,至少五行類的法術、陣法是不會對弟子們造成什麼影

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