對於申家三姐妹，其實林曉早有打算，對於申無垢，後來能與鄧隱成婚，雖然有宿孽因素，但是依舊是名色夫妻，還得樗散子傳授，也算是樗散子的記名弟子，那麼林曉傳授的時候，也就還需要考慮一下，不要令樗散子誤會，不過，自家人嘛，林曉就算直接收為親傳，樗散子又能怎樣呢？何況這丫頭很多時候都和林曉有同樣的行事規則，比如願意在人間掩去真容來行醫佈道等等，其實申家三女在這個方面都是如此，所以才令林曉動了收徒的心思。

對於林曉來說，道門或者太清一脈能在人間傳承久遠，關鍵不在斬妖除魔之上，而在於能否深入人間，所謂“盛世出世，亂世入世”，這才是道門應有的態度和原則，至於那些妖邪，只要他們不禍害凡人，不拿凡人精血、魂魄煉法、煉器，林曉都可以視若不見的。還是那句話，很多修道人講究功德，那麼就要分是什麼功德，在林曉看來對於人族有大利的，自然是人道功德，對於天地自然秩序有利的自然就是天道功德。

而這些也是林曉要同申家三女解說清楚的地方。林曉教徒弟，從來不是那種將典籍往徒弟腦袋裡一塞，讓徒弟自己領悟的那種，總是要把各個要點分析清楚，最後才讓自家弟子選擇自己修行的方向，雖然少了徒弟們自悟的過程，但更加直接了當，也更少出偏，而且最重要的一點就是，徒弟們的根基會扎得結實無比，到了關鍵時刻，很容易突然進入悟道狀態，實力會跳上一個大臺階而無用擔心根基有損，別且越級打敗對手都很常見。

試想一下，一個被師父教過各種關竅，能將自己的實力發揮出90%，一個雖然水平更高，但是很多關鍵節點不通，十成實力只能發揮七成，再加上林曉的徒弟隨時都有可能爆發，越級發揮出十一二成的力量，一加一減之下，勝負可不就會顛倒了嗎？！

因此除了老三申無垢還是讓林曉猶豫了一下之後，還是將全部《紫青寶籙》三冊打入了三女泥丸宮中，不過對三女囑咐道：“這部真經乃是太清一脈嫡傳道法，有循序漸進的部分，也有需要參悟的部分，而且除了那些打根基內容，大部分都是需要看個人悟性的，即使為師將全部經義都交給了你們，但是悟透了就是悟透了，悟不透就是悟不透。這經義只能留給你們半年時間，這是為師盡最大力量能夠做到的拖延了。而且你們不要多想，也暫時不要交流心得體會，同時不要懷疑經文是否不全，要知道就算現在讓為師親口講述，能說出來的也就是一部分，而另一部分也只能由你們自己意會。”

林曉想給三女舉一個例子，比如佛祖拈花微笑的故事，但這個故事林曉知道，但在蜀山世界的時間軸上，這是北宋時代釋道原的《景德傳燈錄》上所載，後來又由釋普濟彙編成《五燈會元》一書這才為凡世流傳，而現在不過是大隋帝國剛剛建立，距離北宋還有千年之久呢，林曉可沒有那個超越千年搬運文字的本事，另外，這拈花微笑的故事是佛門故事，林曉怎麼想也覺得自家道門用人家佛門典故不是那麼妥當啊。

但是又能找什麼故事呢，關鍵是玄門道家修士講究的是腳踏實地，一步步修行，而不是佛門禪宗的一步登天！還是算了吧，知行合一，才是道家應有的德行，很多事情不到臨頭，是無法和平時所學結合起來的這一部分還是真的需要悟性啊。

林曉現在能做到不過就是給申家三女打好根基，即便不來考慮頓悟不頓悟的，今後也一樣最少證得天仙道果。要知道這修行一事，道果、業位和道行是三個部分，道行就好比現在的學生，小學程度、初中、高中和大學程度，這是道行，而道果則是考試合格而對應的社會承認，至於業位則可以看作是那一紙畢業證書。有些人沒有取得畢業證書，但是人家成就極大，比如大學沒畢業就建立微軟的比爾蓋茨，整個社會都承認人家的成就，所以就可以認為他取得了相應的業位，而隨後大學也可以表示授予某個學歷的證書，比如名譽博士，這就是相當於業位了，至於道行，那反而是小事了，沒人在意的——以力服人不就是這種情況嗎？只不過比爾蓋茨是以財力服人吧。

本來除了傳授弟子道法之外，還應該授予徒弟一兩件法寶的，只不過林曉第二元神出行隨身只帶了一柄仙劍和一柄太白金刀和五龍輪，至於青靈符那就是一次性的符錄，隨手賞賜給別人的，給自家徒弟，那就不能算賞賜了。

不過對於太清一脈的基礎道法，林曉倒是可以講解的頭頭是道，別看林曉修行的道法不是《紫青寶籙》，而是《黃庭經》和《道德經》，但論道法而言，《黃庭經》和《道德經》才是玄門最高道法，而且單論太清一脈的傳承，