透過各國各家的勢力傳授新體系下的武道也好、玄門仙道也好，並不是最好的選擇，畢竟各家勢力都會有自己的私心，沒有一個勢力不想把所有誕生的新鮮力量掌握在自己手裡。綜合比較之下，林曉覺得還是沿用現成的教育體系比較好，尤其是華夏的國立教育體系，在林曉看來，是給了所有人民上升希望的完善的體系，雖然同樣有各種各樣的問題，但是最公平不過！

所以講道兩個月後，林曉和伽因帶著四大弟子，第一次回到華夏，並且見到了華夏當今的大長老，而與大長老所探討的內容，就是如何把新的武道修煉體系，與華夏現有的教育體系相融合，隨即整個華夏都開始了一場轟轟烈烈的變革。

武道體系下的華夏教育體系與往常不同，武道修煉需要的不是華夏的各大城市，反而是原先經濟最為落後的窮鄉僻壤，擁有最好的優勢——那裡的天地靈氣可是最密集的！而經濟越發達，人口越多的大城市，天地靈氣反而越發的薄弱，並不利於學生們的成長。

於是在華夏的天南地北，林曉一口氣建立了三所修道的最高學府，一座位於華夏北方的長白山腳下，一座位於川蜀之地的峨眉山，最後一座卻是位於蒙古大草原，這也是唯一一處地處曠野的學院，也是日後最不利於防禦的學院，同樣也是三大學院中作風最為頑強，殺伐最為兇戾的一座學院。

除了這三座學院之外，林曉還建立了一座最高學府，只接受三大學院為首的正常大學教育之上，原本屬於碩士、博士的那種進修學院，而這座學院才是林曉親自坐鎮的地方，這座學院位於華夏眾山祖脈——崑崙山。

龍蛇世界，地球的最高峰依舊是珠穆朗瑪峰，最宏偉的山脈仍然是喜馬拉雅山，不過，林曉謙恭地認為，學院要永遠記得“一山更比一山高”的道理，不在喜馬拉雅山建立校址，就是要大家始終牢記，“我們眼前就有比我們更高的山峰”。當然了，這只是好聽而已。龍蛇世界可沒有林曉那裡的《封神演義》、《西遊記》等等神話傳說故事，自然也不會有崑崙山是元始真人道場的傳說，這才是林曉的想法，以崑崙為龍蛇世界玄門祖地，確立玄門正宗傳承！

天地異變兩年後，也就是林曉和伽因來到龍蛇世界的六年後，崑崙學院修建完畢，而一年前華夏武道的三大學院建立完成，並且開始招生，唐紫塵坐鎮峨眉，巴立明坐鎮長白，而王超則坐鎮內蒙古。

god則返回非洲，在乞力馬扎羅山腳下，建立了第一座亞洲以外的武道學院，一時間大量的非洲、歐洲和美洲的練武之人紛至沓來，都在尋求能在學院有一席之地，乞力馬紮羅武道學院名聲大噪！

華夏天朝固然有完善的教育體系，可是天朝固有的官僚體系同樣有動作遲緩的痼疾，三大學院和林曉坐鎮的崑崙學院雖然順利的成立，可是報考三大學院的適齡畢業生，卻少得可憐，只有原來體育是特長而文化考試比較差的虛學生採取報考，而三大學院需要的可同樣是要具備一定文化根底的學生，那些體育特長生固然是練武的好苗子，可是沒有深厚的文化根底，要想達到唐紫塵、王超的高度，至少十年之內是休想了。

而林曉坐鎮的崑崙學院也只能算是好一些，畢竟此時與天朝政府合作，首先認識到崑崙學院和三大學院（草原、長白和峨眉）對於國家力量的好處的，依舊是一個國家的武裝力量，所以有大量部隊裡的高手，第一批進入了崑崙學院進修，而他們對於林曉來說，只有兩個用處，一個是從中挑選出家學淵源的精銳，另一個就是培養出武力高強的護法人選。

前者，將來就是崑崙和其餘三大學院的講師、教授的人選，而後者，就是衝鋒陷陣第一線的普通士兵中的主心骨！自古以來，一支軍隊最重要的並不是軍隊中的高階將領，而是低階計程車官和軍官，只要這些士官和軍官不亂，即使大軍陣型被衝亂，也能保證部隊的大部分實力得以儲存——就比如那些撤退時作為殿後的部隊一樣！只要各級主官不亂，整個殿後部隊就不會亂，就能有機會保留建制全身而退。一旦各級主官首先棄陣而逃，其原本組織嚴密的部下，就會亂作一團，結果就是遇敵則潰，直至一潰千里，喪師失地不在話下。

以現在地球靈氣恢復的速度，第二次靈氣復甦導致的天地異變，僅在眼前，林曉估計即使世界各國政府全力準備，大力促進武道學院的建立，廣為傳播新的武道體系，也會有半數以上的國家頂不住這第二次天地變異！所以，林曉本來打算建立幾大學院之後，等到學院略見規模就帶著伽因重返蜀山，可是現在看著各國政府包括天朝在內，都沒有對未來的異變表