有風水術。其實要說風水術，在現代社會幾千年的歷史中，因為沒有真正的仙人存在，反而得到了極大的發展，而望氣術就是從風水術中演化出來的，之所以望氣術能從風水奇數中獨立出來，就是因為望氣術發展到巔峰的時候，是能夠“看到”人的氣運的。

不過，此時顯然是需要風水奇數來探查蕭升曹寶兩位散仙當年的洞府所在，這也是林曉剛入道之時，找到石磯娘娘洞府使用的本事，想不到時隔多年之後，再次派上了用場。

武夷山北段，山勢更比南段更加陡峭險峻，奇峰疊嶂，溝深壑狹，百年以上的合抱巨木更是比比皆是，更因為地靠中土神州的南方，氣候炎熱，降水豐沛，而山勢又高，所以倒是形成了層次分明的氣候帶，山林底部，尤其是溝壑縱橫的地帶，巨木參天之間，多見兒臂粗的藤莽纏繞，巨木之間，更是多有矮小卻密集的灌木叢生，貼著地面，還有人高的野草將僅有的一點空地鋪滿。

這也幸虧了武夷山同樣是岩石形成的高山，無論是山上還是溝壑中，地表露出的多是岩石，使得巨木之間，也是有無數陽光得以穿透，在矮小的灌木和人高的蒿草上，形成了斑斑駁駁的光點，好像是夜空中的無數繁星，反而將堪稱密閉的森林映襯的如同仙境。

溝壑底部大多有潺潺的溪水，在無數圓潤的卵石和細沙上流過，顯得格外的清澈，如果不是不時能看到一兩片枯黃的落葉和斷折的草尖，順著溪水緩緩而下，已經倒映著陽光的金色光點，幾乎難以發現怪石嶙峋的溝壑中，竟然還有如此幽靜的景色。

林曉帶著嶽雯先在白雲上觀望山勢，隨後又降落到壑底，打算步行一段路程，卻發現了壑底的小溪，嶽雯伸手在溪水中沾了沾，溪水清涼的竟然有些冰寒，不由得將溪水捧起，潑灑在臉上、頭上，好好清潔了一番臉面。雖說修道人入道之後，即使不運轉法力，也會自有一層薄薄的真氣護身，使得身體可以不受煙塵襲擾，但是剛剛經過觀看林曉收拾妖鯀的大場面，卻使得嶽雯心中十分嚮往，就連氣血的運轉都比平日加快了許多。此時雖然沒有見林曉說些什麼，但是嶽雯卻因為自己久久不能平靜，此時要藉助清涼甚至冰寒的溪水，有必要給自己冷靜冷靜、降降溫了。

林曉選中這條溪水，並打算沿著溪水上溯而行，其實倒不是為了給嶽雯洗臉洗頭之用，而是發現了這條溪水中天地靈氣的含量要比一般的溪流要高出許多。要麼是來自這條溪流流經的地方，甚至源頭是此地的地脈靈穴。關鍵是此地正是這處山頭的南麓，所謂山南水北，皆屬陽面，但是溪水卻比附近的另一條溝壑中的溪水冰寒，那麼唯一的可能就是這條溪水必定受到了地面**的影響！

地脈靈穴同樣會分陰陽，所謂**，就是可供先人下葬之用；而陽穴，卻是用來建築生人生活的房屋廣廈之用的，並不適合用來給先人安葬，同理，要是活人住進了陰宅，也用不了多久時間，就會自動去尋祖先報道了。

不過，不管是陰宅、陽宅，對於仙人來說，都是等閒，固然仙人建立洞府會尋找地脈靈穴，但是更多時候，卻是將仙府建立在整條龍脈之上，尤其是龍首的位置。

武夷山地勢廣大，即使林曉以為兩位散仙會在武夷山北段定居，但是卻不覺得兩位不會將洞府選擇在北段群山的龍首位置。雖然這兩位也是有大福緣的主兒，但是既然會隕落在大劫當中，其中固然有劫氣干擾甚至迷失了心靈的因素，但是更大的可能，林曉還是覺得這是因為兩位當年佔錯了洞府的位置。

一山龍脈的龍首位置何等尊貴，豈是兩個散仙能長時間佔據下去的？這就是“德不配位”了！所以兩人才很輕易地就加入了封神大劫當中並且很快就隕落了，甚至封神之時，還歸屬到了此前被二人坑慘了的趙財神麾下，說明一點，兩人因為“德不配位”所帶來的黴運，知道封神之時還沒有完全消散。