其次，就是東極青帝為代表的木屬性，不僅有青帝這種高居諸天之上的五方五帝，還有如今蜀山世界中桑仙姥這樣的地仙高手。以桑仙姥修煉出來的內丹，就屬於是木靈珠、青靈珠一類，同樣是可以作為第二元神寄託之物的。與木行精怪桑仙姥一類想類似的還有餘英男收的弟子火無害。

不過五行精怪一類的，也就是木、水和火這三大類最容易出現精怪，而金、土二行卻是極少出現精怪，倒是能稱得上金靈珠或者土靈珠的寶物很多——林曉也是不明白為何如此，大約是這兩行精粹因為質地的緣故，很少能有生出靈性，甚至化形的緣故吧。

其實還有一類異寶也是能夠作為修煉第二元神之用的，那就是以大量功德祭煉出來的後天靈寶，只不過幾乎沒有哪個修士會用後天功德之寶來修煉第二元神——實在是有些大材小用了。功德之寶絕大多數，都是能用來鎮壓氣數的，修煉了第二元神之道，甚至作為斬屍之用，無形中就會浪費了後天靈寶的功德——除非是類似太上手裡的玄黃玲瓏塔，功德多得不要不要的，作為後天功德至寶，可以比擬先天至寶的存在。

只不過斬屍需要的靈寶，同樣最好是成套的靈寶，最不濟也是成套的後天靈寶，就比如先天五方旗和開天闢地四顆寶珠，或者是來自混沌青蓮所出的五顆蓮子等等，只有這樣方能最終合為一體，起到四象、五行、三才之妙，逆反先天五太，成就三尸合一證道混元的至高境界。——林曉此時距離那個時候還早著呢，至少手裡還沒有一個能作為斬屍之用的先天靈寶。不過，林曉也不是沒有機會，因為自從天地開闢以來，應天地秩序之生的星空，按理說應當孕育了份屬日月星辰的三件頂級先天靈寶，還並沒有出世，此前現世的只有當年帝俊和紫光聖母使用過的日精輪和月精輪二寶，並且也隨著當年衝擊混元隕落而消失了。

說完了第二元神之密，林曉和伽因要做的就是將自家第二元神的絕大多數元神魂魄收回，只留下一點性靈，又其慢慢恢復，在林曉算來，這一點性靈要是留在幻波池的話，最多隻要五百年，就能恢復如初，到時候，不管自己和伽因的本尊在哪裡浪，這第二元神都能依舊代表自己在地星上隨便去折騰，而不用擔心有什麼不妥的地方：因為重修之後的第二元神即使恢復不到元嬰金身的程度，也一樣是金仙！在地星上，依舊是無敵的存在，唯一需要注意的是，能出手的次數不是那麼多就是了。

而今之際，則是在收回第二元神的力量之後，與伽因再度閉關修煉，一個是林曉也需要穩固自身太乙境的修為，另一個是也不能讓伽因落下進度，畢竟要是去了異世界去浪，沒有太乙金仙的道行，實在是有些不夠安全。

林曉做出這個決定，對於留在地星上的第二元神來說，也是感覺很不舒服，畢竟此刻的第二元神，已經初步有了些自我意識，很大程度上都有了斬三尸之法中善屍的味道，不過，即便如此，第二元神也是無法拒絕本尊的想法，不過倒是此刻所在的地方不是太對，要是將元神的絕大多數力量歸還本尊，第二元神留下的一縷性靈，就只能留在天蓬山修煉了。

雖說赤杖真人此刻也有了天仙的道行，就算是林曉和伽因這一對第二元神只剩下寄託的寶珠，也能使得赤杖真人無法發現，但是這可畢竟是在別人家裡修煉，作為修道人來說，總是不太自在，還不如等等，等第二元神按照原來的安排，將海外的數個洞府都巡視一遍之後，再返回幻波池閉關，而此時，申無咎等幾個弟子與坐騎，應該都已經藉助天姥山洞天回到了地星，還能夠順便將天姥山洞天分割開來，與要回歸的元神力量一同迴歸本體——這些力量也需要一個暫時的寄託之物啊。

尤其是以元神寄託於天姥山洞天，還有一個額外的好處。天姥山洞天本身的特點就決定了，洞天是有機會脫離地星，上升到天宇，成為諸天星辰世界中的一員，換句話說，與仙界的地仙大道修煉之法有異曲同工之妙，就是修煉地仙大道的修士可以從一個地脈節點，修煉出福地，在透過不斷建設，將福地發展為洞天，為星辰，最後上升至小千世界，從而進階大羅金仙，只不過這種大羅金仙只能算是初階，並且一旦離開了自己修煉的小千世界（小星辰世界），那麼很容易掉落到大羅金仙以下。

要想保證道行不會掉落，地仙大道的修士只有將自身的小千世界晉升到大千世界，道行比擬真正的大羅金仙高階，才會能夠脫離小世界，而保證道行不致退轉。不過，這也就是地仙大道修煉的最高程度了，可以說世界在，地仙不死，與冥河“血海不幹”有異曲同工之妙。當然了，這並不是地仙之