話說小不點話音未落，腦後一股勁風襲來，便見一道黑影飛掠而過，瞬間化為一個黑點，消失在遙遠的天際。

小不點知道，這定是那隻鷹鷲，剛才的交鋒未沾到便宜，心中不忿，再來挑釁。不過這種行為未免有點促狹之氣，不似大家所為了。

那鷹鷲來去如電，無影無蹤，倒也確實難以對付。何況目前是敵是友，尚難判斷，透過它過招時的感覺來看，倒是試探的成分較大，無論如何，以後還要多加留意才是。看這勢頭，它一定還會再來的。

卻說那飛去的鷹鷲，其實並沒有結束的意思，它正盤旋在遙遠的天空中，隱蔽在雲端之上，心中鬱悶呢。它今天無意中聽說天坑出了一個修為高強的神仙，眾位得道的百族之王要拜他為王，這也是一件了不得的大事了，便躲在遠處的雲端裡留心觀看。前兩波的對陣雖然精彩，但也看得出來，彼此僅是試探而已，均未用上絕招，況且，都是那個懵懂小兒身邊的護法出手，那個小兒究竟如何，尚是霧裡看花，難知究竟。

聽那乳嗅未乾的懵懂小兒竟喚作清平昊天，清平倒也罷了，有些和自己心思相合，那昊天二字，也是你隨便叫的?想那傳說中的上天大帝，名字中才有此二字，你個懵懂小兒如何享得?更何況自己修行幾萬年，無論武功、修為定當遠勝爾等，也久懷凌雲之志，奈何未得時機，若論稱王，自己比那懵懂小兒不知要勝過多少倍，不若奪了其位，自立為王，也好遂了自己多年的宏願，有這些個群怪幫忙，也許真能有成呢。

想到此，恰逢那刺蝟心服，小不點要開口講話之際，便突然襲擊。本想讓小不點狼狽一下，也好在眾人面前顯示賣弄一番，揚威立萬，孰料那懵懂小兒手中也不知是個何等兵器，竟會隨意變化莫測，那伸長的速度，更是匪夷所思，自己縱橫捭闔幾萬年，早已是來去如風，迅捷如電，稱雄宇內，罕逢敵手，不料今日一時輕敵，竟險遭所縛，實在是大出意料，眾目睽睽，竟被扯落幾根羽毛，實在是大傷顏面，前所未有!

那鷹鷲本就是個爭強好勝的主，但凡相爭，都是要沾個便宜，今日竟丟人現眼，心中越想越氣，眼見稱王大會要散，心念一動，便忍耐不住，飛掠而過，出其不意，意在示威，也算撈回點面子。

說實話，僅就功力而言，那小不點的確離鷹鷲還差得很遠很遠。那鷹鷲一族，種類繁多，有鷹、雕、隼、鳶、?、鷲、鷂子、梟等，這隻鷹鷲乃是遠古鷹類始祖鷹王的直系血親，與鷲類也是表親，故而身兼鷹、鷲的雙重特點，形體巨大，體態威猛，鷹目犀利，雙爪強健如金鉤鐵爪，雙翼展幅巨大，扇動扶搖，瞬息千里。

因族群稀少，鷹鷲僅有兄弟二人，數萬年的征戰，儘管神勇非常，卻仍是獨來獨往，天涯孤旅。鷹鷲的心中充滿著揮之不去的壓抑和糾結。幾萬年來，正是這種內心深處的痛苦，那種無法排遣的矛盾衝突，令他喜怒無常，顯得孤傲、冷漠，令人難以接近。

原來，遠古的鷹鷲所處的社會，也是一個為門第、血統觀念所統治的社會。他儘管有著父系鷹王的高貴門第，但在族群當中，人們卻念念不忘他的鷲族血統。

原來，鷲類雖然體形龐大，健碩勇武，但外形卻遠不如鷹族瀟灑俊逸，並且，部分鷲類族群尚有食腐的傳統，在大多數鷹族的眼中那是一種令人不齒的行為。他的母系祖先本是西藏天葬的淨臺者，也就是那些把天葬師分解過的屍體，分食乾淨，令人得以進入天堂的鷲族中的一員。

天葬是蒙古、藏族等少數民族的一種傳統喪葬儀式之一，是一種古老而獨特的喪葬習俗。藏族佛教徒認為土葬不純潔，認為透過天葬可令人死後升上天堂。

通常在人死後，在黎明時分,將人的屍體蜷成嬰孩的樣子,把頭屈於膝部，捲曲起來，用純潔的白布包裹,放置於門後右側的土臺上，請來喇嘛誦經超度。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬臺，先點“桑”煙引來禿鷲，喇嘛誦經完畢，便由天葬師處理分解屍體，群鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，說明逝者生前沒有罪孽，靈魂已安然昇天，如未被食淨，則要將剩餘部分揀起焚化，同時唸經超度。

藏族佛教徒認為，各地天葬臺周圍山裡的禿鷲，除吃人屍體外，不傷害任何小動物，是一種功德無量的“神鳥”。

鷹鷲母系祖先的神聖工作，令無數的生靈得以超度昇天，了結夙願，這一令他們引以自傲的工作，卻給他們的後人鷹鷲帶來了無盡的煩惱。

鷹鷲被排斥於上流社圈之外，雖然在歷次的族群保衛戰中，鷹鷲屢立戰功，功勳卓著，但在那些血