得各位天兵鬼哭狼嚎，苦不堪言！那刺蝟陣中的每一招式，都被訓練得天衣無縫，整齊劃一，滾滾向前之際，間或一次長刺直射，真個是箭如飛蝗，氣勢如虹，眾天兵只恨爹孃少生了一條腿，逃無可逃，遁無可遁！

昊天見此處已是一邊倒的格局，便退回到大陣正中，拘押托塔天王李靖之處，與天目道人、后土、后羿、土伯等彙集一處。並與后羿背肩而立，四方瞭望，待機而發。

昊天看到，混沌前衝之際，已恢復象天法地的龐大本相，正面迎上了中天紫微北極大帝。

中天紫微北極大帝，又稱北極大帝、北極星君，四御之一，其地位僅次於最高天神“三清”和玉皇大帝。四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位天神，所以又稱“四輔”。宋代以前，為“六御”之說。他們為：統御萬天的玉皇大帝、統御萬雷的勾陳大帝、統御萬星的紫徽大帝、統御萬類的青華大帝(太乙救苦天尊)、統御萬靈的長生大帝、統御萬地的后土皇地祗。這種說法源於中國古代的“六合”觀念。

所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方(東、西、南、北)。南宋《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為：玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝)、南極長生大帝、后土皇地祗。前三尊為三清，後六尊則構成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”佈局。道教稱之為“昊天六御宸尊”，加上三清。合為“九皇御號”。

後來，為了符臺道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”。成今日之“四御”。

紫微大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候，能呼風喚雨。役使鬼神，為永珍之宗師、萬星之教主；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福；勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事；承天效法后土皇地祇協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。

北極即是北極星的簡稱，又稱“北辰”、‘天樞‘，居於紫徽垣內。《上清靈寶大法》卷四說：“北極大帝則紫徽垣中帝座是也”。《天文志》雲：‘南極入地三十六度，北極出地三十六度。天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁，是為北極紫微大帝也。‘《後漢書》卷四十八亦曰：‘天有紫微宮。是上帝之所居也。‘故紫微垣即為紫微宮，後來的皇帝亦將其居住的地方稱為紫禁城。

道教認為，北辰是永久不動的星。位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，故而將其奉為‘眾星之主‘，‘眾神之本‘，因此對它極為尊崇。

據民間傳說，中天紫微北極大帝的父母為鬥父周御國王和鬥姆元君，系鬥姆元君化生的九皇道體之一，兄弟為勾陳天皇大帝、大聖北斗七元君(北斗七星君)。《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》有云：“鬥母……前有無罡光敷。應現九道體，一曰天皇。二日紫微，三曰貪狼。四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”鬥姆元君“為眾星之母”。

在上古封神之前，紫微大帝悟徹大道，成就玄天真武大帝，管轄二十八宿中北方七宿，主殺伐。因塵緣未了，故而轉生西岐，成為西伯侯姬昌長子伯邑考。後來，姬昌為紂王所囚，伯邑考前往朝歌替父贖罪，了斷姬昌與九尾狐妖妲己之間因果，自己卻身死封禪臺。然而，妲己並未就此罷休，又著紂王以伯邑考之肉為餅賜於姬昌，姬昌詳裝不知，忍痛食之，得以逃回西岐，後舉兵伐紂，成為史上一代明君周文王。後來，周文王吐出三塊肉餅，那肉餅落地一滾之下，便生出四足，長出兩耳，向北方飛騰而去，後被姜子牙在封禪臺封為中天北極紫微大帝。

卻說混沌與紫薇大帝甫一照面，便通報姓名，混沌自稱崑崙。話音未落，火神祝融、風神天吳、光陰神燭九陰、伏地將軍等便帥大軍蜂擁而上，天將五斗星君、南斗六君、西鬥星君、三臺星君、六丁六甲、四值功曹等也帥天兵與之混戰一處。

只見得劍林撞刀牆，漫天喊殺狂，處處血肉飛，個個狠心腸！

混沌見紫薇大帝緩緩自懷中取出一物，定睛一看，乃是一面寶鏡，此物喚作混沌鏡，也是天地間一件罕有的寶貝。此物也分雌雄，紫薇大帝所持者雄也。此鏡內涵天下萬鬼之靈，可調動天