“不好找也要找，紅英，我希望你要明白，這始終是漢人為主的國家，所以……”

這是許多已經加入“華夏帝國”的，尤其是讀過聖賢書的人的想法。蒲金書的表達，也符合那些讀過聖賢書的人的想法。不過這種想法，不符合新生代的看法，而崔紅英下面的話，卻是此刻流行於整個“華夏帝國”的想法。

“這件事，夫君我的看法是，這是華夏人為主的國家。固然華夏人中漢人很多，但陛下也說過，我們是拿來主義的民族。誰的本事好，我們就拿來用。求富、求強、求科技，才是我們華夏人的文化，我們的文化就強者的文化！”

崔紅英的話裡，充斥著自豪與驕傲。也是科技發達的“華夏帝國”完全有資格這麼說，因為未來的世界已經不在其他人手中掌握，而是徹底掌握在了“華夏人”的手中。

至於像是賈似道這樣的人，妄想阻止這新的變革，無疑逃不過審判！

97章　嚴酷的法律

“陪審團有結果了嗎？”

穿著帶大稱的法官袍的法官，側轉著頭詢問陪審團成員。與他一起，負責辯護的狀師與負責起訴的檢查官，這時都拿眼睛望著坐在陪審團席位上的那些普通人。他們可不像是這些法庭裡的其他人那樣，懂得不少的法理又或者說深刻的道理。他們不知道，他們也許等完了事，就會繼續去賣他的菜，又或者說幹他們的營生去。

是的，這就“華夏帝國”在這個世界上獨獨一份的陪審團制度。他們可以本著“華夏人”的最基本道德良知來判斷被告是否有罪，與此相對應的是，在“華夏帝國”這是受到嚴格監督與保護的制度。

比方說，有人威脅陪審團任何成員，無論威脅是否成功，施行的一方無論罪輕罪重，都將被判處絞刑。而且所有知道此事，並隱瞞不報的人，同罪，絞刑。與此相對應的，還有對於證人的保護。威脅證人，無論以任何形式威脅證人，絞刑。而且威脅一方的當事人，絞刑。

而且以上的絞刑包括了沒收直系親屬財產的附加刑，也就是說犯此類罪的人，都會受到極嚴格的處理。就算是一個官員被人不實舉報，同樣沒有資格一威脅對方，或者說打擊報復。因為那樣的結果，就變成了威脅證人，結果就是絞刑並處沒收直系親屬財產。

對於諸如此類的事情，《華夏律》有著非常嚴格的規定。甚至是非常嚴酷的規定，為何如此，這還源於建立《華夏律》體系的時候，馬丁與趙伏波的討論。

“在未來華夏帝國這個人口眾多的國家裡，必須要使用嚴酷的法律。比方說，一件事情發生，能夠造成道德滑坡。如果用數值表示每人滑坡1點，放在2億人口的國家裡道德下滑2億點。但在一個200萬人口的國家裡，只不過區區200萬點而已。又假如，每100萬點會造成1點社會問題，那麼200萬人口的國家不過會造成2點社會問題。但一個2億人口的國家會有多少社會問題？”

這個假設看起來似乎有些危言聳聽，但諸位可敬的讀者，如果回想一下某些案例，應該能夠得到更多的領悟。

賈似道這時站在被告的鐵籠子裡，他的心中已經絕望了。其實這件事還怪他，因為在庭審的第一天時，他驚訝的發現陪審團裡面，淨是些看起來沒什麼學識的平民時，他叫了起來。

“救我，救我，沒有罪的話，我給你們一人十萬兩雪花銀！”

結果，想必根據上面的解釋，大家就應該知道他的結果了。在審判之前，他的狀師就給他說過，他死有餘辜，但也許能夠替他家裡人保留財產。甚至也告訴過，不要和陪審團說話，尤其任何引誘、威脅的舉動，都會讓和他的家裡人失去一切的。

然而賈似道不相信，這天下有這樣的法律嗎？就算他的狀師告訴他，會替他說話，他依然不會相信他的狀師。在庭審第一天之前，他已經告訴他的狀師，他可以拿得出幾百萬兩銀子，可以買得動所有的人。

“賈先生，我得告訴你，這裡是華夏帝國，這是一個法治頂天的地方。包括陛下在內，都要受《華夏律》的管理和制約。所以我奉勸你不要對任何人說這樣的話。因為那會害死你自己的，在華夏帝國行賄、索賄、受賄的行為，都是絞刑並加判直系親屬沒收財產的。你不想讓你的家族一夜之間變成窮光蛋吧！在這件事我能幫你，但你一定要按我說的去做！”

然而賈似道還是太過於相信他財富的力量了，當他衝著陪審團喊了那一嗓子之後，別人沒被他驚住。最吃驚的是為他辯護的狀師。因為他知道，就算是陪審團隨後判他無罪，