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郭解，字翁伯，河內軹（今河南濟源）人，出身低微。能溯理清楚的家譜是，其外祖父是個替人看相的，父親以挾負氣力逞雄犯法，在漢文帝當國時被官府處死。郭的侄兒、外甥等，後來皆以行為兇悍乃至殺人而無善終，看來除社會風氣習染外，家庭影響的作用亦不可忽視。

《史記》作者司馬遷曾見過郭解，說他身材短小，相貌不及一般人，談吐也很平庸，沒什麼豪言壯語可供傳世。可是在此平平外表下，卻“陰懷賊害之意”。還在少年時代，就養成了殘忍的性格，稍有不快，便與人白刃相見，犯下不少人命案。替朋友兇報仇家，藏匿亡命罪犯，攔路搶劫財物，盜墓行竊及參與鑄造偽幣，種種壞事“不可勝數”。但是他運氣很好，總能在窘迫間僥倖逃脫官司的懲罰。

成人後的郭解，不復少年時無賴情狀，開始“折節為儉”，追求“以德報怨”的名望。他的外甥仗勢欺人，為人所殺，其姊大怒，道我有翁伯這樣的兄弟，兒子居然被人殺害？把屍體扔在道旁，欲以此刺激郭解為她報仇。郭解馬上派人偵探到兇手的藏身之處。兇手窘困，被迫來向郭解請罪，並告訴說，郭的外甥和他一起喝酒，他喝不了許多，郭的外甥竟按住他強灌，這才一時性起，用刀將其刺殺後逃走。郭解說：“這是他咎由自取。”遂放走此人，勸姐姐收葬兒子，息事寧人。又有一次，郭解出行時，遇人箕坐擋道而態度倨傲。郭的夥黨要殺此人立威，郭忙勸阻說：“住在一條巷子裡的鄰居見我不敬，是我德行不修的緣故。”遂囑託裡甲，請他豁免此人的徭役。這些沽名釣譽的行為，為郭解賺來了“急公好義”的聲望，名頭遠傳，各地亡命之徒紛紛來軹縣投奔他，數年間，郭成了河內遊俠的魁首，而這種地位和名望，也正是他所期盼的。另一方面，“其陰賊著於心本發於睚眥如故”，換句話講，就是陰殘的本性，並沒有因“折節為儉”的偽裝而稍減，只不過現在已經有足夠的惡少兇徒供其驅使，犯不著再自己動手殺人了。誰要是與他結怨，甚至只是背後說了他幾句壞話，不用他開口，就會有爪牙代為料理。知道底細的人，遠遠看見郭解來了都趕忙躲開，惟恐得罪。

愈是威風如此，郭解在言行上愈是作謙恭狀。此時他已憑擁有的潛在勢力，熬到了出入公庭、結交紳貴的資格，但出門不帶僕從，見官不乘車子，以示仍恪守“布衣”的本分。受人請託辦事，也儘量求得有個讓人滿意的結果。有一次，洛陽城裡發生械鬥，當地的豪魁多次調停，怨恚難解，有人請郭解去。郭解連夜往見當事人，當事人懾於郭的聲威，被迫接受調停，郭又道：“我聽說地方上有頭臉的人為你們調停多次而不見效，我這一來你們就買了我的面子，豈不丟了他們的面子？這樣吧，待我悄悄離開後，你們再接受一次他們的調停，然後化解。”其實世上沒有不透風的牆，此事仍舊傳開了。郭解以“謙恭”換來了更大的名聲，甚至連關中的任俠輩也仰慕不已。

河南郭翁伯　大俠流氓不分家（2）

此後，西漢政府決定，將各地豪門遷徙關中茂陵，以便就近監督。按郭解此時的產業數額，不夠標準，但以他在河內擁有的實際社會勢力，軹縣官署不得不把他放在遷徙名單內。郭解便輾轉託人，請出衛將軍替他通融，衛將軍說：“郭解家貧，不夠遷徙資格。”漢武帝冷笑道：“一個布衣，居然能搬動將軍替他講情，可見其家不貧！”這一下，可謂弄巧成拙，郭解成了“欽點”遷徙之人。

遷徙的日子到了，郭的眾多黨羽要為他送行。軹縣有個姓楊的縣吏依照規定辦事，不許他們護送。郭解的侄子遂斷楊縣吏之頭。接著，楊的父親楊季主亦被人殺了。楊家派人去長安控訴，控訴人也被害死。漢武帝得知大怒，下令逮捕郭解，馬上又有人給郭報訊。郭即逃到臨晉（今陝西大荔一帶），然後得人幫助出關，亡命太原。這時候，在他的故鄉軹縣又出了一樁人命案：奉命追捕郭解的使者來軹縣調查郭的蹤跡，找人座談，有人說郭解是“賢人”，有儒生當場反駁，謂郭解專以奸邪犯公法，何賢之有？結果這儒生不久即被殺害，舌頭也遭割去。不久，郭解終於被官府在太原查獲，經審訊，楊家三條命案和軹縣儒生被殺，都不是郭解乾的。而能查證落實為郭解親犯的罪行，又都發生在朝廷最近頒行的一次大赦之前，按律可以赦免。

要不要處置郭解，案件上報到御史大夫公孫弘那裡，公孫道：“郭解以布衣任俠，行使權威，動輒以