子以上升的渠道。這顯然比魏晉時期的門閥制度要進步得多。可是有一個問題，大批士子透過科舉制度被源源不斷地選拔上來，他們的人數越來越多，政府如何為他們提供“就業機會”？如果全讓他們當官，那官位在哪裡？如果不讓他們全部當官，那麼他們的就業領域何在？去民營企業打工嗎？那時候沒有民營企業；去外企當白領嗎？那時也沒有外企。

唐太宗李世民想出的辦法是：創辦“國學”，大力發展教育和文化事業，這樣一方面可解決士子的就業問題，另一方面亦可提高全民族的思想道德素質和文化教育水平，甚至還可“德化四方”，對外國進行“文化輸出”。史書記載，貞觀五年以後，唐太宗“屢幸國學，增創學舍一千二百間。國學、太學、四門學均增生員額，書、算各置博士，凡三千二百六十員。屯營飛騎，亦給博士，授以經業。高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國，亦遣弟子請入國學。國學之內，八千餘人，其盛為近古所未有。”

應該說，唐太宗李世民的想法並不錯，實施之後也收到了效果，“國學之內，八千餘人”實為文化盛事，更關鍵的是，這裡面還有高麗、百濟、新羅、�