了。來無影，去無蹤，十天半月也不知去向，不過手機還能聯絡得上。再到後來，乾脆連手機也關了，整個人從此消失在孟振榮的視線和控制之外。後來張永財乾脆買了房子，也買了車，也從老家把漂亮的妻子給接了過來，一夜之間就從孟振榮安排的豪華公寓中搬了出去。孟振榮一片苦心培育起來的一個著名股評家，還沒等到孟振榮在運作股票上大展一番拳腳，就這樣杳無音信地永遠地消失了。如何不令孟振榮是痛心疾首、深惡痛絕。除了偶然在媒體上還能見到這小子的蹤跡以外，只能從王卿萍那裡聽到一點這小子的動態。

王卿萍也完全沒有料到張永財竟是這樣一個背信棄義，不講信用的小人。也曾數次曉之以理，動之以情地試圖說服張永財，希望張永財能夠看在她的情面上，可以回心轉意，回來為公司效力。不過此時的張永財已經完全鑽進了錢眼裡，什麼仁義道德，同學朋友之間的情意，與金錢比較起來，都顯得如此的蒼白無力，毫無價值可言。張永財對唯物主義有了一個更加深刻的理解和認識，也有了自己一個全新的詮釋，他把自己這個新發明的概念定義為唯物質主義。既然這個世界是由物質所決定的，而且是經濟基礎決定上層建築。那麼自己對於物質和金錢的追逐也就是天經地義，順理成章的事情，沒有什麼可以大驚小怪的。對於王卿萍的勸解，張永財認為那些都過於理想化而不現實。而張永財認為的現實就是，發財致富是唯一而最終的目的，也是人生之中唯一的一個硬道理，而其他所有的一切都只不過是手段而已。在市場經濟中，即沒有永遠的朋友，亦沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。為了各自的利益，當然少不了的是你利用我一下，而我又利用你一下。被別人利用了，那可是這個人的福氣，至少說明了這樣一點，這個人還有被利用的價值。否則的話，一個人活在世上，連被利用的價值都沒有，那還有什麼價值可言呢。那才是做人最大的悲哀和失敗呀。

自從擺脫了孟振榮的管制與束縛之後，張永財憑藉一舉打下的沖天名氣，在全國各地到處走穴作股評。當然，每次出場的報酬也都相當的可觀，45分鐘的一個課時，基本是在二千至三千元之間，比教授的出場報酬還要高。但非常不幸的事情是，以往那種百發百中，彈無虛發的一代金手指的神奇功效，不知為何也隨之在一夜之間消逝得無影無蹤了。開始時張永財只是以為自己一時的運氣不好，或者是由於暫時地理環境上的不適應而出現的小小失誤。但隨著時間的推移，屢點屢錯的事件是日日發生，次次不靈。張送財很快就變成了張敗財，以往的一世英名也就此毀於一旦。經其指點的股票不是小跌就是大跌，被各地的股民紛紛投訴和指責，並指其為莊託，結果當年的證券分析執業資格也未能獲得監管部門的透過。

但張永財就是一百個的不服，更不會相信自己一定要依附在那棵大樹下才能夠生存，才會有那百發百中的金手指神功，始終認為自己就是有那戰勝市場的天賦。雖然股評節目是不可以做了，也沒有人再請他來做了。於是乾脆自己做起股票來，還偏偏要逆大市而為，結果是屢買屢套、屢套屢斬、屢斬屢虧，陷入了一種莫名其妙的惡性迴圈之中。資金沒了就向證券公司融資，又買又套。最後在大勢已去的狂跌之中，不但將全部資金損失殆盡，連房子和車子也給搭了進去。最後連嬌妻也被一個有錢的臺灣商人給勾搭跑了，真可謂是賠了夫人又折金。但儘管破落到了這副田地，張永財依然還是認為這僅是他的運氣不好，剛好遇到了大熊市，才使他遭受到這等滅頂之災。他絕對不會就此屈服，他要積蓄力量，以求東山再起。

孟振榮雖然對張永財的倒行逆施咬牙切齒、恨之入骨，但卻又不敢當著別人的面發洩這種怨恨，更加不敢在王卿萍面前表露出一絲一毫的這種情緒。王卿萍卻時不時在一旁憤憤不平：“張永財這種人也太可惡了，利慾薰心，連熟人都騙。我怎麼就攤上個這樣的師兄啊，真讓他給氣死了。”孟振榮說：“哎，碰到這種人啊，就全當我們花錢買個教訓算了，何必跟他計較這麼多呢？”王卿萍說：“這教訓也太大了點了吧，在他身上都花掉了二千多萬了。可他到好，連個謝字也沒有，好像是該他什麼的。”孟振榮說：“這錢花也花了，又能怎麼著？反正也是公家的，不花也到不了我們的手上。再說了，你不是說他也遭到報應了嘛，這也就足夠了。”正說著，孟振榮突然在路邊將車停了下來，將手向一個報攤亭那邊一指，示意王卿萍往那個方向看過去。

王卿萍仔細一看，原來張永財正在拿著一份報紙，在寒風刺骨的北風之中大聲叫賣。雖然那三