狐媚

平陽範水廢園，故多狐。有寧生者，性狷介，日淫於書。因暑月懊悶，假園亭以憩，友勸阻之。寧笑曰：“是何傷？狐所挾以媚人者二，貪淫者，媚以色，貪財者，媚以金。我兩無所好，惟好架上書。媚術雖工，遇我亦不售矣。”友漫應而去。

飯後，臥北窗下，見女子從屏後出。寧心知其狐，假寐以伺。女指架上書，囅然曰：“名教中自有樂地。是兒獨學寡聞，將為勤學死。”寧起叱曰：“騷野狐！曳尾遁耳，敢妄言！”女亦叱曰：“田舍奴！我豈妄哉？汝果讀書明理，當知我家祖德宗功，何敢妄為譏議？”寧曰：“憑城作祟，假虎樹威，汝輩長技耳。祖德宗功安在哉？”女曰：“汝日讀書，而不知大禹娶塗山之事乎？綏綏龐龐，昌都成室，是祖德也。有商之季，移家西海。適文王遭羑里之囚，散宜生訪先人於敝廬，脫青翰以解之。赫赫宗功，垂諸史冊，子何未之深考？”寧曰：“是誠有之。但汝輩篝燈弄譎，臥榻宣淫，終非善類。”女曰：“死則正邪，大聖猶羨其仁，穴則知雨；漢儒尚欽其智，況有形九尾，德至乃來，《山海》名經，言之鑿鑿。汝誠讀書而未得其解耳！”寧凝想久之，肅然致敬曰：“始吾以汝等為不足齒之傖，今聞高論，願為書友。”女笑諾之。晨塗暝寫，日共校讎偶坐荷亭點《周易》，女忽問曰：“有天地一章作何解？”寧曰：“上言‘離’者，‘麗也’，裡麗則男女交感，宜受之以‘鹹’。而‘鹹’不可言受，故復從天地說到夫婦之道，而受之以‘恆’。”女笑曰：“然則男女交感，聖人所諱言乎？”寧曰：“然！”女曰：“男女構精，萬物化生，又何說也？”言畢，星眸斜睇，杏靨微紅。寧魂搖志奪，應聲而答曰：“卿有意乎？請卜諸《易》。”

女隨手佔得‘末濟’。寧曰：“‘未濟’徵兇，事不諧矣。”女曰：“小狐濡尾，雖不當位，剛柔應也，何害？”寧惑之，自此遂同寢處。

不半月，神疲氣殆，漸不可支。友過而詰之，寧百方自諱。入夜女來，寧以病告。女曰：“君著書辛苦。故日就羸瘠。文園善病，安知不因《封禪》一書？不然，茂陵姬且未聘，何由得消渴疾哉？”寧深以為然。遂擯棄丹鉛；日與女團坐一室。

又匝月，病體益深，沉綿床褥。友復過之，寧漸吐其實。友嘆曰：“君中媚人之上策矣，以色媚人者，色衰則愛弛，以金媚人者，金盡則交絕。惟陽竊君子之行，陰播小人之譎，擇所好而投之，媚之術愈變，而媚之毒愈長矣！”寧戄然悔悟。友急喚輿人，星夜舁歸於家，女亦遂絕。越半載；寧病瘵死。遺書散佚，後不可考。

鐸曰：“此朱門上客一面照心鏡也。打破天下人多少衣缽，亦是我輩大罪過處。”

虎痴

秦川女子霍小媖，有殊色。父與豪右某爭田界，以他事誣諸官，竟斃於獄。母痛哭曰：“家無男子，誰為父復仇者？恐白骨冤埋，終作千秋黑獄矣！”女含涕而進曰：“兒不肖，髫齡稚齒，不能作趙家娥。有得仇人而殺之者，兒願執箕帚事之。”母鑑其誠，日以其言禱諸西山之麓。一日，聞某入城祝縣令壽，路出西山，虎突起於前，齧喉而斃。母女方額手慶，忽－虎曳尾而來，徑登堂上。母女變色卻走。虎徘徊瞻眺，殊無惡意。母闔扉而語曰：“今日殺某於道者，非汝也耶？”虎頷之。母曰：“蒙君仗義，雪我前仇。煢煢母女，定當香花頂禮，用酬大德。未識降臨玉趾，意欲何為？”虎怒目而視，似憎其爽約者。母曰：“汝以我食言耶？息壤在彼，本宜敬將幼女侍奉裳衣。但起居寢食，彼此道殊。安得竟成伉儷？況我年近桑榆，家無蘭玉，方將倚婿為活。汝為地下人報怨，獨不為未亡人施德乎？謹陳衷曲，乞賜矜全。”

虎聞其語，神凋氣喪，垂頭欲出；而一步九顧，依依不捨。女慷慨面前曰：“君且住。妾有一言，幸垂明聽。妾前以身相許，豈敢昧心。想衾裯之共，君亦知其不可。如不忘舊約，當掃除一室，與君終身相守，存夫婦之名可也。”虎首肯再三，欣然嘉納。

女乃導虎入帷，營菟裘於繡榻之旁；食則同牢，居則同室。女晨起理妝，虎必潛身奩次，側目偷窺。夜俟女卸裝登床就寢，始伏於床下，竟夕不寐。恐以鼾聲擾其清夢也。有時甘旨不給，則銜鹿脯以進，或抱小恙，焦思躁急，盤旋室內者無停趾。病癒，始歡躍如初。女習以為常。

而母氏因年邁無依，時咎女之失計，而遇虎禮貌亦衰。虎一夕竟去。母欲為擇婿。女曰：“背德不祥，負恩非福：況女子以心許人，豈必作形骸之論哉？”執不允。後女以鬱疾死，停屍堂上。虎忽嗥哭而來，淚下如雨，