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此時，宮中樂官眼看太陽一點點沉沒，無盡的黑夜就要籠罩大地，焦急與驚恐之中迅速敲響了救日的鐘聲，洪亮急促的鐘聲穿過一層層富麗豪華的大殿，驚動了夏帝中康和文武百官，主管錢幣的財官嗇夫慌忙趕往財庫取錢禮天，中康帝也滿面肅穆，慌慌張張地跑出後宮上朝率百官舉行救日之禮。就在朝廷上下一片驚恐混亂，雞飛狗跳之時，獨不見負責司天的關鍵人物羲和前來說個究竟。中康帝心中正為羲和沒有提前報告日食之事大為惱火，又不見其人前來行救日之禮，自是憤恨不已，情急中急忙派人去找尋。意想不到的是，這羲和剛與幾個哥們從灑肆裡喝酒回舍，醉臥鋪榻，發著酣聲做著金錢美女之夢，外面發生的一切似乎與他毫無關係。幾個找尋者見狀，忙將其抬起來向宮中大殿奔跑，想不到這羲和突然酒醒，並藉著灑勁把幾個當差的一頓飛拳亂腳，差役們一氣之下，索性不再顧及，徑自趕回宮內報告。中康聞訊，頓時臉色鐵青，暴跳如雷。根據夏朝政典規定，凡不及時上報日食的天官“殺無赦”。於是中康咬牙切齒地高聲喊道：“快把這個擅離職守、違背朝綱的昏官王八蛋給我砍了！”只這一句，正哼哼唧唧，沉湎於美夢中的羲和，脖子上那個橢圓形的肉球，隨著一道寒光閃過，“噗”地一聲滾落到汙泥濁水之中。肉球上的眼皮伴著有些發白的睫毛，於血汙的滾動中迷茫而吃力地眨巴了幾下，便不再動作。

這個故事明確表述了夏朝中康時代的一次日食記錄，也是全世界所知最早的一次日食記錄。在流行的《古文尚書·胤徵》中，曾留下了較為詳細的記載。而與《古文尚書》記載的這次事件相呼應的是司馬遷在《史記·夏本紀》中的記載：“帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日，胤往徵之，作《胤徵》。”梁代天文學家虞鄺認為文獻上記載的這次日食就發生於仲康元年，號稱仲康日食。此後歷代天文學家如僧一行、郭守敬、湯若望、李天經等都利用不同的推算方法進行過推算，至20世紀80年代已有13種不同的結果。夏商周斷代工程同樣注意到了這次日食記錄，並委託中國科學院陝西天文臺、南京師範大學物理系、南京大學天文系等單位的吳守賢、周洪楠、李勇、劉次沅等學者進行推算，以考察夏年。

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第四章　夏代紀年的推算（8）

吳守賢等專家用現代方法，並使用最新的太陽和月亮歷表對歷代天文學家的13種說法進行核算，發現每一種說法都存在問題。最後專題組將文獻記載的“季秋”這個天文學概念，設定在10月1日至12月18日之間，對洛陽地區公元前2250年至前1850年共400年間的可見日食進行普查性計算，得出符合季秋的大食分日食共有11次，其中發生在公元前2043年10月3日、公元前2019年12月6日、公元前1970年11月5日和公元前1961年10月26日的4次可以作為夏初年代的參考。

至此，關於夏代年代學研究的三條主要途徑即：文獻記載中的夏代積年；河南龍山文化晚期以及二里頭文化的分期與14C測年文獻中有關天象記錄的推算等已全部完成。那麼夏代到底起始於何年，又終止於何年？由於夏代總積年已被工程專家組根據文獻記載選定為471年，只要找出夏朝滅亡的那一年，再由這一年上推471年便是夏朝的始年。根據“工程”關於商代年代學專家們的研究結果，選定夏朝滅亡、商朝建立之年為公元前1600年。那麼以公元前1600年上推471年，則夏代始年應為公元前2071年，這個年代從考古學的角度看，基本落在河南龍山文化晚期二段（公元前2132—前2030年）範圍之內。因此，工程專家組為取整數，定公元前2070年為夏的始年。

至於這個夏商分界之年，也就是公元前1600年是如何推算出來的，且聽下回分解。

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第五章　商代早期文明（1）

夏商界標的論爭

夏代紀年已有結論，接著要敘